问题 名词解释

庚戌之变

答案

参考答案:

明嘉靖二十九年(1550),蒙古土默特部首领俺答汗因“贡市”不遂而发动的战争。该年为干支纪年庚戌年,故名。当时,蒙古与明朝的“贡市”关系时断时续。明朝的农业与手工业产品,在数量与品种上都难以满足以畜牧为生的蒙古族的需要。俺答汗作为土默特部首领和右翼三万户盟主,为对付瓦,更好地统率各部,迫切要求与明贸易。他向明称臣纳贡,希望扩大和增加交易。但明廷害怕土木之变重演,加以拒绝,并杀来使。于是,俺答发动大规模的战争,企图通过战争达到上述目的。嘉靖二十九年六月,俺答率军犯大同,总兵官张达和副总兵林椿皆战死因贿赂严嵩子严世藩而任宣府大同总兵的仇鸾惶惧无策,以重金贿赂俺答,使移寇他塞,勿犯大同。

八月,俺答移兵东去,十四日,入古北口,杀掠怀柔、顺义吏民无数,明军一触即溃,俺答长驱入内地,营于潞河东二十里之孤山(今通县东北)、汝口等处,京师震恐。时京师兵籍皆虚数,禁军只四五万,半为老弱,半为内外提督大臣之家役使。又缺少战具甲仗,战斗力很差。明世宗朱厚急集兵民及四方应举武生守城,并飞檄召诸镇兵勤王。十八日,大同、保定、延绥、河间、宣府、山西、辽阳七镇兵先后至。

明援军虽五万余人,但皆怯不敢战,又缺少粮秣。严嵩也要求诸将坚壁勿战,听凭俺答兵在城外掳掠。此时,俺答兵自白河渡潞水西北行。十九日至东直门。二十一日德胜、安定门北民居皆被毁。二十二日,由巩华城(在昌平县)攻诸帝陵寝,转掠西山、良乡以西,保定皆震。此前,俺答于十八日引兵夺白羊口(在今北京延庆西南),以西走塞外,而留余众于京城外,以为疑兵。但白羊守将扼险防御,俺答不得出,乃复东向南。至昌平北,败仇鸾之军,长驱至天寿山,循潮河川而上,仍由古北口出塞,京师解严。九月初一日,蒙古兵全部撤退。事变以后,明世宗加强防御措施,改十二团营为三大营,总三营为戎政府;修建北京外城,置蓟辽总督大臣,辖蓟州、保定、辽东三镇,募山东、山西、河南诸道兵岁集京师防秋,秋后散去,以为定制;又选各边镇锐卒入卫京师,以京营将分练边兵。明代北部边防逐渐加强。

阅读理解与欣赏

阅读下面的文字,完成小题。

网络时代迫切需要凝聚共识

网络时代的信息化与全球化,深刻地改变了我们的世界,它提升了生产力、文化创造力和传播的潜能;但同时也深刻地改变了我们,在人们获得独立与自由感的同时,它也削弱了人们对于权威、权力的敬畏感和人际关系纽带,个人责任感和义务感日益淡薄,一个社区、一个单位、一个地区、一个族群以及一个国家,都难以找到共同认可的价值,难以形成共识。共识的缺失会导致人们的历史、文化、政治认同和地区或国家认同逐步淡化。共识的缺失,导致的可能是只有争论与偏执没有理性与行动,只有思想没有力量。

那么,如何才能凝聚共识?

首先,求同存异,努力做到多元文化与一元意识形态的统一。执政党首先必须承认并认真对待网络时代带来的多元化、去中心化,在此基础上,包容并与多元化文化平等对话、交流,才会与广大网民以及民众平等对话,才能做到在网络时代密切联系群众,才能巩固执政基础,广大民众才可能自愿融入主流文化中去,社会才可能塑造政治共识与文化共识。同时,充分发挥网络开放性的特点,让持不同观点的人们以及基于不同价值观的人们从各自角度与立场出发通过网络努力寻求未来的彼此理解乃至融合。

其次,现代社会凝聚社会共识需要倚重民主。我们寄希望于互联网推进中国的民主发展,但是如果网络只是一个意见场,只是一个相互谩骂、偏执狂成堆的地方的话,那网络肯定担

当不起民主的重任。从中国的现实来看,只有公民的知情权、参与权、表达权、监督权真正得到保障,执政党才有可能真正凝聚民心,社会主义民主才能名副其实。因此,要进一步促进民主政治建设,凝聚民心,我们需要在党内民主、基层民主等方面做出切实的努力。

再次,着力解决民生问题与 * * 倡廉。受传统文化的影响,中国普通老百姓对政府往往持敬畏与依靠心态。他们一方面害怕“官家”,尽量不与“官府”交往;另一方面,出了事情又呼唤“青天大老爷”式的清官来解决他们所遇到的所有问题。现在中国老百姓遇到的问题就是物价高、房价高、看病难、就业难、教育不公、分配不公以及贪污腐败等等。这些问题是共识缺失时代的“共识”——是广大民众包括网民真正关心的。只有这些问题解决好了,执政党的执政能力才能真正体现出来,执政党也才能得到普通百姓,包括网民的拥护。也只有这些问题解决好了,共识才能凝聚,认同才能重构。

最后,重塑敬畏,从凝聚最基本的共识做起。基督徒、穆斯林、佛教徒的敬畏是建立在宗教信仰基础上的。但是,当下的中国社会,作为最基本的社会共识——敬畏之心似乎严重缺失。伴随经济社会发展,原有价值观和道德观的权威性和公信力有所降低,新的适应时代要求的社会价值体系尚在建构之中,这使得许多人缺失信仰层面的敬畏之心。没有敬畏之心,道德沦丧、行为失范、腐败之风难以避免,更谈不上形成共识,凝聚认同。

小题1:下列有关“共识”的表述,不符合文意的一项是                         (  )

A.共识是共同认可的价值,包括对历史、文化、政治认同和对地区或国家认同。

B.缺失共识的社会只有争论与偏执而没有理性与行动,只有思想而没有力量。

C.政治共识和文化共识的形成需要执政党包容并与多元文化平等对话、交流。

D.最基本的共识是敬畏之心,它与适应时代要求的社会价值体系关系十分紧密。小题2:下列对网络时代共识缺失的原因的理解与分析,不正确的一项是           (  )

A.网络时代的信息化与全球化改变了我们的世界,人际关系不再像以前那样紧密,个人责任感和义务感逐渐淡薄。

B.多元文化与一元意识形态尚未统一,不同观点及不同价值观的人们还不能很好地通过网络努力寻求理解乃至融合。

C.执政党缺乏解决广大民众真正关心的物价高、房价高、看病难、教育不公等民生问题以及贪污腐败问题的能力。

D.许多人对于原有价值观和道德观没有信仰层面的敬畏之心,而新的适应时代要求的社会价值体系还没有建构成功。小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是                       (  )

A.我们寄希望于互联网推进中国的民主发展,但是网络只是一个相互谩骂、诋毁的地方,担当不起推进民主发展的重任。

B.公民的知情权、参与权、表达权、监督权真正得到保障,执政党就有可能真正凝聚民心,社会主义民主就能真正实现。

C.执政党只有满足中国普通老百姓对政府的依靠需求,解决他们所遇到的问题,才能得到普通百姓的拥护,才能凝聚共识。

D.当下的中国社会,基督徒、穆斯林、佛教徒数量太少,我们应该大力宣扬推广宗教信仰,从而重塑人们的敬畏之心。

填空题