“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。苟子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。‘“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是()。

A．大公无私、情动于衷

B．坚持不懈、不断进取

C．不计利害、不绕弯子

D．信守诺言、说话算数

《治安管理处罚法》17条中的“教唆”的方式（）

A、只能采取明示的方式

B、只能采取暗示额方式

C、可以采取明示或暗示的方式

D、以上答案都不对