阅读下列材料，回答问题。
材料一
“虽孔夫子亦庸众人类也”；“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔予而后为正脉也"。
——李贽《焚书》
材料二
“我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。"。“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。”
——【法】伏尔泰《哲学辞典》（1764年）
材料三
孔子……为大地教主。生于乱世，……改除乱世勇乱争战角力之法，而立《春秋》新王行仁之制。……此制乎，不过其夏葛冬裘，随时救民之言而已。
——康有为《孔子改制考·叙》（1892年）
材料四
总而言之，孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着“敲门砖"的差使的。
——鲁迅《且介亭杂文二集》（1935年）
材料四中鲁迅对孔子的评价角度与其他三则材料有何不同？列举两例史实论证鲁迅的观点。综合上述材料，对于看待历史和评价历史你有何认识？
参考答案：
角度：前三则材料注重对孔子本身进行评价，鲁迅则从统治者对孔子的利用角度来评价，与真实的孔子有所区别。
史实：①汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；②袁世凯尊孔复古，复辟帝制。
认识：①真实的历史与书本上的历史（人们记载的历史）存在着主观的偏差；②由于评价者所处的地位、立场，所掌握的史料，研究的方法或角度的不同以及时代的局限，对历史会得出不同的解释与结论；③人们常常利用曲解历史来为自己的主观目的服务；④我们应该去伪存真，以科学的态度对待历史。
解析：
材料四中鲁迅对孔子的评价角度与其他三则材料的不同主要体现在前三则材料注重对孔子本身进行评价，鲁迅则从统治者对孔子的利用角度来评价，与真实的孔子有所区别。统治者对孔子的利用的史实可以举例为：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”和袁世凯尊孔复古，复辟帝制。而对于看待历史和评价历史的认识主要包括实的历史与书本上的历史（人们记载的历史）存在着主观的偏差，由于评价者所处的地位、立场，所掌握的史料，研究的方法或角度的不同以及时代的局限，对历史会得出不同的解释与结论等等。
考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•儒学地位发生的变化；思想解放的潮流•维新思想•康有为维新思想的特点