问题 解答题

已知函数f(x)=ax2+bx+c,其中a∈N*,b∈N,c∈Z.

(1)若b>2a,且f(sinα)(α∈R)的最大值为2,最小值为-4,求f(x)的最小值;

(2)若对任意实数x,不等式4x≤f(x)≤2(x2+1),且存在x0使得f(x0)<2(x02+1)成立,求c的值.

答案

(1)据题意x∈[-1,1]时,f(x)max=2,f(x)min=-4,(1分)

f(x)=a(x+

b
2a
)2+c-
b2
4a

∵b>2a>0,∴-

b
2a
<-1,

∴f(x)在[-1,1]上递增,

∴f(x)min=f(-1),f(x)max=f(1),(3分)

a+b+c=2
a-b+c=-4
,∴b=3,a+c=-1,(5分)

∵b>2a,∴a<

3
2
,又a∈N*,∴a=1,∴c=-2,(7分)

f(x)=x2+3x-2=(x+

3
2
)2-
17
4

f(x)min=-

17
4
.(8分)

(2)由已知得,4≤f(1)≤4,∴f(1)=4,即a+b+c=4①,(9分)

∵f(x)≥4x恒成立,∴ax2+(b-4)x+c≥0恒成立,

∴△=(b-4)2-4ac≤0②,(11分)

由①得b-4=-(a+c),代入②得(a-c)2≤0,∴a=c,(13分)

由f(x)≤2(x2+1)得:(2-a)x2-bx+2-c≥0恒成立,

若a=2,则b=0,c=2,∴f(x)=2(x2+1),

不存在x0使f(x0)<2(x02+1),与题意矛盾,(15分)

∴2-a>0,∴a<2,又a∈N*

∴a=1,c=1.(16分)

阅读理解与欣赏

阅读下面文言文,完成后面小题。  

送石处士

韩愈

  河阳军节度、御史大夫乌公为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者,公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍榖之间,冬一裘,夏一葛;食朝夕,饭一孟,蔬一盘;人与之钱则辞;请与出游,未尝以事辞;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辩古今事当否,论人高下。事后当成败,若河决下流而东注,若驷刀驾轻车就熟路,而王良、造父之为之先后也,若烛照、数计而龟卜也。”   

  大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来耶?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚干恒,师环其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之途,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇,若以义请而强委重焉,其辞以何说?”于是撰书词,具马币,卜日以授使者,求先生之庐而请焉。  

  先生不告于妻子不谋于朋友冠带出见客拜受书礼于门内。宵则沐浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所往来。晨则毕至,张上东门外。  

  酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家,而饥其师;无甘受佞人,而外敬正士;无昧于谄言,惟先生是听;以能有成功,保天子之宠命!”又祝曰:“使先生无图利于大夫,而私便其身图。”先生起拜,祝辞曰:“敢不敬!蚤夜以求从祝规。”

  于是东都之人士,咸知大夫与先生,果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。  

注:①石处士:石洪,洛阳人。处士:隐士。②王良、造父:王良,春秋时晋国大夫;造父,周穆王时人,二者皆为古代驾车的能手。③张,供张,指设席饯行。

1.下列加粗的词与现代汉语意义相同的一项是(  )

A.与之语道理,辩古今事当否

B.若河决下流而东注

C.先生不告于妻子

D.戒行李,载书册

2.下列各组句子中加粗词的意义和用法不相同的一项是(  )

A.法治征谋,宜有出 秋毫不敢有近(《鸿门宴》)

B.以为先生寿    乃私见樊於期(《荆轲刺秦王》)

C.酒三行,起    不出,火尽(《游褒禅山记》)

D.果能相与有成也  臣供养无主,辞不赴命(《陈情表》)

3.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(  )

A.石先生文武双全,忠孝俱备,舍小家顾大家,在贼寇压境、国难当头之际,毅然挺身而出,表现了“以道自任”的感人品质。

B.“若河决下流而东注,若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父之为之先后也,若烛照、数计而龟卜也。”文章连用几个形象的比喻,勾画出石洪能言善辩,有才有识的形象。

C.本文以记叙的形式,通过人物的行为、对话,来表达作者对人物的评价和期待, 这是对赠序传统写法的一个突破。

D.韩愈借这篇序,表达了自己的政治观点:出仕应当“以道自任”,不为名,不贪利,但求忠诚、正直,对国家有益,以道义为皈依。

4.用“/”为文言文阅读材料中加粗的部分断句。

先生不告于妻子不谋于朋友冠带出见客拜受书礼于门内。

5.把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。

(1)若以义请而强委重焉,其辞以何说?

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(2)无务富其家,而饥其师;无甘受佞人,而外敬正士;无昧于谄言,惟先生是听。

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单项选择题