下列是对《论语》中几个句子的理解，评述有误的一项是（  ）

A．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

——施政者要求下面的人服从自己，首先要考察自己是否值得他人服从，只有自身足够优秀，他人才会愿意服从。所谓“远人不服，则修文德以来之”，说的应该就是这个意思。

B．子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

——“士”并非喜欢“恶衣恶食”，是因为“乐道”从而能够“安贫”。嘴里说自己心中充满“道”，却时时以粗衣淡饭为羞耻，这不是典型的伪君子吗？

C．或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

——怎么能“以德报怨”呢，这不是助长了为恶者的气焰吗？所以对“怨”要“以眼还眼，以牙还牙”，至于恩德，是用来回报恩德的。只有这样，才能端正社会风气。

D．子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义这与比。”——做个君子应该是不偏不移，不厚不疏，中庸端正。那么，怎样才算是“中庸端正”呢，评价的标准应该是看其行为是否合乎“义”。

患者男，60岁。因进行性吞咽困难4个月就诊入院，经食管镜检查示食管中段6cm长之管腔狭窄，黏膜中断，病检报告为鳞癌Ⅱ级。体查锁骨上无肿大淋巴结，无声嘶。

如果该患者接受了二野术式治疗，术后病理诊断为高分化鳞癌侵及食管全层，纵隔1／7淋巴结转移。该患者下一步治疗措施为（）

A.密切观察随访

B.化疗

C.中药辅助治疗

D.局部放疗

E.分子靶向药物治疗

F.热疗