[甲]、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

[乙]、余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

小题1:解释下列句中的加线词语：（2分）

①可远观而不可亵玩焉（                 ）   

②余以为妙绝（                         ）

小题2:将下列句子翻译成现代汉语：（2分）

①莲之爱，同予者何人？  

②一日，偕数友，观荷于湖边亭中。

小题3:写陶渊明“独爱菊”和世人“盛爱牡丹”有什么作用？（2分）

小题4:读文赏荷：(4分)

(1)赏荷，可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是“                   ”，描绘雨后荷花的语句是“                  ”。（用原文填空）(2分)

(2)赏荷，可品其神美。[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。（2分）

马克思指出：“如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”这段话说明______。

A．价值的存在以物的有用性为前提

B．价值的存在与物的有用性互为前提

C．只要物是有用的，它就有价值

D．物越是有用就越有价值