描写型,突出描绘描述,把看似普通平淡的景观、景色、景物,说得如何?
参考答案:
描写型,突出描绘描述,把看似普通平淡的景观、景色、景物,说得美妙无比,充满神奇,价值连城。
下列各句中,没有语病的一项是
A.我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业,因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落,相反,我们很快就会觉得,我们的愿望没有得到满足,我们的理想没有实现。
B.江南之所以含得住热气,养得住植物,是因为江南的地质丰腴而润泽造成的;因而长江一带,芦花可以到冬至而不败,红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。
C.萍飘四方的游子无论是贫困潦倒和富贵得志,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。
D.我现在想,正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样,那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。
阅读下面一段文字,完成下列问题 鲁迅笔下的阿Q,对于自己进监牢并不烦恼,而以为“惟有圈而不圆,却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此,鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程,其用心又是什么 。 鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题却在杂文中显示了解答的钥匙。鲁迅认为,圆滑是中国国民性的特征之一,大团圆是中国小说戏曲的重要特征,甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理。鲁迅认为,中国的历史只有两个时代:“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”,“这一种循环,也就是‘先儒’之所谓‘一治一乱’也就是原地不动地画圆圈”。 阿Q所画的圆圈,不是一个普通的圆圈,而是中国文化的象征符号。 阿Q的精神胜利法,就是国民希求圆满的象征。阿Q的地位一降再降,面对种种不幸,心理上仍能够圆满,精神上仍能够胜利,就典型而近乎夸张地突现了国民希求圆满的心态。 阿Q的“革命”是传统的画圆圈式的“革命”的翻版。阿Q式的革命即使成功了,也不过是另换了一个皇帝甚至暴君,“在自己的瓦砾中修补老例”。因此,不能简单地在阿Q革命与辛亥革命之间画上等号。 具有团圆心理的国民,只能演出一场圆圈式的革命,结尾也应该是大团圆才对,所以鲁迅为小说的最后一章命题为“大团圆”。当然,它没有重复传统小说和戏曲的大团圆,而是以具有象征意味的反语技巧,来打破大团圆。阿Q所希望画圆的圆圈,将阿Q送上了杀头示众的路。鲁迅对封建传统文化的控诉是最令人惊心动魄的,在小说中只有《狂人日记》中的古旧传统“吃人”,可以与之相比。
以下对文意理解不正确的一项是:
A.阿Q画的圆是中国文化中大团圆的象征符号。
B.阿Q本人是中国国民的一个典型代表。
C.阿Q的“革命”象征着辛亥革命,是圆圈式的“革命”。
D.鲁迅借阿Q画圆对封建传统文化进行了极力批判。