公审公判被设计出来之初，是试图通过集中、公开的审判方式，借助国家司法力量的强制性和权威性，“震慑社会不良分子”和打击犯罪，同时也为了“彰显国家机关除暴安良、匡扶正义的决心”。然而，公审公判的实质是一种国家主义的崇拜。中国古代都有这样的传统，要公开行刑。国家对处罚或行刑的公开，因为它需要这样的仪式，来反复肯定国家主权的身份，来营造一种“正义”的仪式。它不但宣布你有罪，而且它需要你的身体来帮助它宣传。公审公判游街示众，是以一种恶对恶、暴对暴的非法治手段，是以摧毁人的尊严为目的的“法外之刑”，属于前现代社会使用的执法手段。
文段文字支持了这样一个观点( )。

A．公审公判的设计初衷是“震慑社会不良分子”和打击犯罪
B．公审公判的实质是对权力的不自信
C．公审公判有着悠久的传统的有效的执法手段
D．公审公判是非法治的、过时的执法手段

我国自古以来就是礼仪之邦，中国人素以彬彬有礼的风貌著称于世。而今，行走中的国人在旅途中留下了不同的印记，有的在感受汲取文明，有的却因不当的言行给文明的传播留下了难言的诘问。读万卷书，行万里路，提升行走文明是文化自觉的表现。从自然中感悟，从不同的文化环境中感悟，从“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的多样性文化交流、撞击和融合中去感悟，是一条文明提升的捷径。

（1）运用价值观的知识，分析为什么行走的中国人在旅途中会留下不同的印记。（6分）

（2）结合材料，说明提升行走文明是文化自觉的表现。（6分）