问题 选择题

52. ______ killing of so many protected animals made _______ stir in the local people.

A./; /

B.The; /

C./; a

D.The; a

答案

 D

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阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)

王君为池州之明年,治其后堂北向,而命之曰思政之堂。谓其出政于南向之堂,而思之于此也。其冬,予客过池,而予记之。

君之治堂,易旧腐坏断,既完以固,不窘寒暑。辟而之,则旧圃之胜,凉台清池,游息之亭,微步之径,皆在其前;平畦浅槛,佳花美木、竹林香草之植,皆在其左右。君于是退处其中,并心一意,用其日夜之思者,不敢忘其政,则君之治民之意勤矣!

夫接于人无穷,而使人善惑者,事也;推移无常,而不可以拘者,时也;其应无,而不可以易者,理也。知时之变而因之,见必然之理而循之,事者虽无穷而易应也,虽善惑而易治也。故所与由之,必人之所安也;所与违之,必人之所厌也。如此者,未有不始于思,然后得于己。得于己,故谓之德。正己而治人,故谓之政。政者,岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎?然及其已得矣,则无思也;已化矣,则亦岂止于政哉!

  今君来为是邦,施用素学,修其政,既得以休其暇日,自以为不足,而思之于此。虽今之吏不得以尽行其志,然迹君之勤如此,则池之人,其不有蒙其泽者乎?故予为之书。

(选自曾巩《思政堂记》,有删节)

(曾)巩为文章上下驰骋愈出而愈工本源六经斟酌于司马迁韩愈一时工作文词者鲜能过也。少王安石游,安石声誉未,巩导之于欧阳修,及安石得志,遂与之异。神宗尝问:“安石何如人?”对曰:“安石文学行义,不减扬雄,以吝故不及。”帝曰:“安石轻富贵,何吝也?”曰:“臣所谓吝者,谓其勇于有为,吝于改过耳。”帝然之。吕公著尝告神宗,以巩为人行义不如政事,政事不如文章,以是不大用云。

(选自《宋史·曾巩传》)

小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(  )

A.而予记之属:请托

B.辟而之即:走近

C.其应五方:方法

D.安石声誉未振:(引起)震动小题2:下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是(  )

A.事者虽无穷而易应也于其身也,耻师焉

B.少王安石游臣尝从大王燕王会境上

C.施用素学,修其政日削月割,趋于亡

D.自以为不足如左丘无目,孙子断足,终不可用小题3:下列各句对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(  )

A.甲文中第①段文字简洁,内容丰富:点明了“思政堂”的由来、位置,并交代了写作的缘由。着意突出“思于此”三字,为后文议论铺垫。

B.甲文中第②段首句从“治此堂”说开去,末句的“则”字总结概括“思政堂”的本心,文意由“治堂”写到“治民”,题旨随之得以揭示。行文多神采颇耐读。

C.甲文中第③段归结于“思”与“行”的联系,笔触仍照应第一段的“思之于此”。争端虽纯然说理却不觉空泛,隐含着对王君“治堂”、“治民”的又一次肯定。

D.乙文中曾巩认为王安石虽然敢作敢为,但是难于改过:吕公著认为曾巩为人行义不如治理政事,治理政事不如做文章:因此两人不被朝廷重用。小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

为文章上下驰骋愈出而愈工本源六经斟酌于司马迁韩愈一时工作文词者鲜能过也。

小题5:把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

(1) 政者,岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎?

  (2) 虽今之吏不得以尽行其志,然迹君之勤如此,则池之人,其不有蒙其泽者乎?

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阅读下面的文言文,完成小题。

张养浩字希孟,济南人。游京师,辟为礼部令史,仍荐入御史台。及为丞相掾,选授堂邑县尹。人言官舍不利,竟居之。首毁淫祠三十余所,罢旧盗之朔望参者,曰:“彼皆良民,饥寒所迫不得已而为盗耳。既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。”众盗感泣,互相戒曰:“毋负张公。”有李虎者,尝杀人,其党暴戾为害,民不堪命,旧尹莫敢诘问。养浩至,尽置诸法,民甚快之。

初,议立尚书省,养浩言其不便;既立,又言变法乱政,将祸天下。台臣抑而不闻,遂疏时政万余言,言皆切直。当国者不肯容,复构以罪罢之。养浩恐及祸,乃变姓名遁去。英宗即位,命参议中书省事。会元夕,帝欲于内庭张灯为鳌山,即袖其疏入谏,帝大怒,既览而喜曰:“非张希孟不敢言。”即罢之。天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞。既闻命,即散其家之所有,登车就道,遇饿者则赈之,死者则葬之。道经华山,祷雨于岳祠,泣拜不能起。及到官,复祷于社坛,大雨如注,禾黍自生,秦人大喜。时斗米直十三缗,民持钞出籴,稍昏即不用,诣库换易,则豪猾党蔽,易十与五,累日不可得,民大困。乃检库中钞文可验者,悉以印记其背,给散贫乏。命米商视印记出粜,诣库验数以易之,于是吏弊不敢行。又率富民出粟。闻民间有杀子以奉母者,为之大恸,出私钱以济之。到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠。每一念至,即抚膺痛哭,遂得疾不起。卒年六十。关中之人,哀之如失父母。

(选自《元史》,有删节)

小题1:对下列句子中加线词的解释,不正确的一项是(    )

A.又言变法乱政,将天下祸:危害

B.即其疏入谏袖:用袖子装

C.即散其家之所有,登车道就:远离

D.稍即不用昏:不清晰小题2:下列各组句子中,分别直接表现张养浩敢于在皇上面前直谏与体恤百姓的一组是

A.①即袖其疏入谏,帝大怒②为之大恸,出私钱以济之

B.①遂疏时政万余言②大雨如注,禾黍自生

C.①非张希孟不敢言②又率富民出粟

D.①立尚书省,养浩言其不便②罢旧盗之朔望参者小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    )

A.张养浩做堂邑县尹时,拆毁了滥设的祠庙30多所,免除曾经做过盗贼的人初一、十五参见

县尹的规定,使盗贼们很受感动。

B.张养浩性情刚直,不畏强暴。堂邑县李虎凶恶残暴,原先的县尹没有人敢追查。张养浩将

李虎及其党羽都依法处治,老百姓非常高兴。

C.张养浩敢于直谏,元英宗继位后,适逢元宵节,想在宫禁张挂花灯做成鳌山,张养浩入宫

上谏阻止,皇帝大怒,虽赞赏其忠直,但最终还是罢免了他的官职。

D.陕西大旱时,张养浩到任四个月,一直住在衙门里,想方设法救助穷人,积劳成疾而死,关中百姓像失去父母一样悲哀。

小题4:将Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)

(1)既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。(5分)

(2)夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠。(4分)