问题
问答题
阅读下列史料并回答问题：
材料一
“国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲而执，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工；……百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。天有时，地有气，材有关，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。……”
——《周礼·冬官考工记第六》
材料二
“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隶食职，官宰食加。”
——《国语·晋语四》
请回答：
材料二反映了当时什么样的经济现象
答案
参考答案：“公食贡”，剥削的实现需要对被剥削者的直接人身控制，“大夫食邑”直接就控制着一定数量的人；“士食田”对“田”的控制本身就意味着以某种方式对一定数量人身的控制，则这三种方式的剥削在本质上完全一样，只是形式和程度有差别而已。依照孟子的定义，“公田”是专门用以实现剩余劳动的土地。士还通过“食田”则可以实现对一个邑剥削的分割，即几个士通过这种方式实现对一个邑的联合剥削。