参考答案：(一)汉代儒学的发展过程
(1)由于秦朝苛政的覆灭，西汉统治者为了维持王朝稳定统治的必要性，因此选取了道家作为主流思想，所谓黄老道行无为之治。儒学不占主要地位。
(2)独尊儒术。汉武帝采取董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学获得统治思想的地位。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，表章六经”，强调以儒家思想为国家的根本；天人感应，把自然界的“天”塑造成为有意志的人格神，把人间的一切看成是上天有目的的安排；吸收法家思想，被称为“外儒内法”。
(3)经今古文之争。西汉，儒经在文本上存在今文经与古文经两个版本，两者在流传文本和经典解读方法上均有差异，最后由经学家郑玄基本统一了今古文，经今古文之争渐息。儒经在文本上得到了统一。
(4)东汉儒学的神化。东汉初年谶纬大盛。东汉光武帝刘秀曾以符瑞图谶起兵，即位后崇信谶纬，“宣布图谶于天下”，谶纬之学遂成为东汉统治思想的重要组成部分，具有高度的神圣性。当时用人施政、各种重大问题的决策，都要依谶纬来决定；对儒家经典的解释，甚至也要向谶纬看齐。谶纬与经学的结合，推动了汉代经学的神学化。
(二)汉代儒学的特点
秦代特别是焚书坑儒之后，儒学的发展受到严格限制。与秦代相比，汉代儒学呈现出以下特点：
(1)儒学的官方正统地位得到确定，成为国家的统治思想。
(2)儒学教育开始与选官制度结合。汉武帝在长安、各郡国置太学、郡国学，其优秀者可担任郎中、文学、掌故等。
(3)儒学的神化。从董仲舒的“天人感应”到东汉时期的谶纬神学，都说明儒学走向神化。