问题 问答题

保利公司和时代公司均为增值税一般纳税人,增值税税率为17%。保利公司决定以可供出售金融资产和一批产品与时代公司交换其持有的长期股权投资和生产设备一台。保利公司库存商品账面余额为150万元,公允价值(计税价格)为200万元;可供出售金融资产的账面余额为260万元(其中:成本为210万元,公允价值变动借方金额为50万元),公允价值为300万元。时代公司的长期股权投资的账面余额为300万元,公允价值为336万元;固定资产设备的账面原值为240万元,已计提折旧100万元,公允价值144万元,另外时代公司向保利公司支付银行存款54万元作为补价。保利公司和时代公司换入的资产均不改变其用途。
其他资料:
(1) 假设两公司都没有为资产计提减值准备;
(2) 整个交易过程中没有发生除增值税以外的其他相关税费;
(3) 假定不考虑固定资产的增值税问题;
(4) 非货币性资产交换具有商业实质且公允价值能够可靠计量。
[要求]

判断本题是否属于非货币性资产交换,如是非货币性资产交换,计算保利公司和时代公司换入各项资产的成本;

答案

参考答案:54/(200+300)×100%=10.8%,收到的补价占换出资产公允价值的比例小于25%,应按照非货币性资产交换核算。
计算保利公司换入各项资产的成本:
换入资产成本总额=200+200×17%+300-54=480(万元)
长期股权投资公允价值的比例=336/(336+144)×100%=70%
固定资产公允价值的比例=144/(336+144)×100%=30%
则换入长期股权投资的成本=480×70%=336(万元)
换入固定资产的成本=480×30%=144(万元)
计算时代公司换入各项资产的成本:
换入资产成本总额=336+144+54-200×17%=500(万元)
库存商品公允价值的比例=200/(200+300)×100%=40%
可供出售金融资产公允价值的比例=300/(200+300)×100%=60%
则换入库存商品的成本=500×40%=200(万元)
换入可供出售金融资产的成本=500×60%=300(万元)

材料题

阅读以下材料,回答问题。

材料一 我们的传教士们告诉我们,那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的,它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……但是我不晓得,一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情,还能有什么荣誉可说呢。……加之,我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德;我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。…… 在那个地方的一切历史里,是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里,除了极端的奴役而外,我们将永远看不见任何其他东西。……因此,中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。 —孟德斯鸠《论法的精神》

材料二 旅行者们,尤其是传教士们,都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切:看到一些人跪拜,便认为他们是奴隶,而接受人们跪拜的那个人必定是生命财产的绝对主宰,他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此…在帝国(指中国)最早时代,便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事,这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行……这一重要事实推翻了《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。……他(中国皇帝)可能是全国首屈一指的哲学家,最有权威的预言者;皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。……人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织。 —伏尔泰《风俗论》

材料三 伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样,因为中国皇帝运用儒家的理性价值观来治理国家。对一个被启蒙思想鼓励过的理想的开明君主来说,与士绅阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔秦相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。……通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力,中国的道德和政治取代语言和历史,开始对欧洲社会产生重大影响。 —[美]孟德卫《1500-1800,中西方的伟大相遇》

(1)根据以上材料,分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。

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(2)结合所学知识,概述孟德斯鸠、伏尔泰思想的共同之处。他们对古代中国政治制度的评价不同,但其用意相同,请指出其相同的用意是什么?

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(3)请从18世纪法国的政治、经济、文化状况分析孟德斯鸠、伏尔泰思想产生的时代背景。

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(4)根据材料,结合所学知识,指出孟德斯鸠、伏尔泰了解中国古代政治制度的主要途径。他们两人都没有到过中国,你认为哪一人的观点更贴近中国明清时期政治制度的现状?请简要说明理由。

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多项选择题