参考答案：(1)目的论的观点是错误的。如果认为自然界的演化存在着某种既定的目的，那么，决定这目的的力量不论叫做什么，都是上帝或者神的代名词。故而，目的论是一种客观唯心主义的观点。事实上，生物以及其他自然现象的所谓和谐，不是最初的出发点而是最终的结果。
(2)列宁的这一论述旨在表明唯心主义的产生有其认识根源。如果人们不懂得适者生存，不适者淘汰的道理，很容易自发地形成目的论这一唯心主义的认识，把演化的结果误认为是最初预想的目的。
(3)机械决定论是夸大必然性，否认偶然性的错误的理论，它与目的论的区别在于目的论是唯心主义的观点，而机械决定论则是旧唯物主义的观点。目的论企图证明存在着某种客观精神，这一精神决定着世界的演化；机械决定论则证明是物质世界不可更改的因果链条决定着世界演化的必然性。
(4)人类改造自然改造社会的活动是有目的的，这是人类社会与自然界的一个重大区别。但人类活动具有目的性不能证明目的论的正确，因为人们活动的目的不是神或者上帝等客观精神赋予的，而是对客观存在或正确或歪曲地反映。此外，人的目的能否实现，决定于人的活动是否符合客观规律。

解析： 解答第一问的关键是抓住目的论属于客观唯心主义这一点。对此，一定要界定主、客观唯心主义的共同点与区别点。同时还应懂得，生物与环境的关系既有和谐的也有不和谐的，不和谐的由于无法适应环境而被淘汰掉了，故而给人以世界原本和谐进而存在着某种决定和谐之力量的认识。这就很容易导致目的论。这也同时可以圆满地解答第二问。解答第三问的关键是弄清目的论与机械决定论虽然都是错误的理论，但前者属于唯心主义的错误，后者属于旧唯物主义的错误，因为前者用某种客观精神解释世界的演化，后者用物质世界的因果性解释世界的演化，只不过对这种演化的解释机械化了。解答第四问的关键是抓住自然界的演化与人类社会演化的区别，即前者无目的后者有目的，但后者的目的也不是由客观精神决定的。