过去， 自古以来，自从[人类的]种子出来[之时]，管理船夫的人夺去了船。牧人首领夺去了驴。牧人首领夺去了羊。管理渔场的人夺去了渔场。在阿什德(Ashte，似乎是恩西的仓库)里量出了古达僧的大麦口粮[而使他们蒙受损失]。绵羊的牧人为了 [剪] 白羊[的毛]，须[向恩西]交纳银子。田地巡查员之首领、伽拉之首领、阿格利格、负责酿酒的人[以及]所有的乌古拉， 为了剪伽巴 (gaba) 羔羊的毛，都必须交纳银子。…… 谁若将死人抬到墓地[进行埋葬]，他的酒 (即他作为报酬得到的酒)是7大罐，他的面包是420 [条]。[一位身份不明的官员]接受两乌勒的哈奇大麦 (hazi—barley)、一件衣服、一个头垫， [以及]一张床。卢狄玛(ludimma)接受一[乌勒]大麦。 谁若抬公民到恩奇的芦苇中安息，他的酒是7大罐，他的面包是420(条)。[身份不明的官员]接受两乌勒大麦、一张床[和]一把椅子。卢狄玛接受一[乌勒]大麦。 手工业者不得不乞讨面包(直译是：“拿乞求来的面包”)。学徒们不得不捡大门的残汤剩饭()。 恩西的房屋[和] 田地，后宫的房屋和田地，王子的房屋和田地比邻相联。从宁吉尔苏边境以至于海，到处都有收税人。 (杨炽译) ——录自《世界上古中古史参考资料》，高等教育出版社1987年版，第28～30页。 (1)这则史料反映的是什么情况 (2)这种情况在何时有了改变具体情形如何请结合相关历史知识作答。
参考答案：
解析：(1)反映了如下历史事实：苏美尔城邦拉伽什在国王卢伽尔安达统治时期，阶级矛盾异常尖锐。侵吞神庙土地，向高级祭司征税，加强对神庙劳动者的监督和剥削，设立监督、税吏，巧立名目增收苛捐杂税，祭司贵族向百姓增收葬礼费。 (2)卢伽尔安达的暴政激起了平民暴动。前2378年，贵族出身的乌鲁卡基那推翻了卢伽尔安达的统治，取得拉伽什 * * ，实行了一系列改革，此即乌鲁卡基那改革。主要内容为：将卢伽尔安达霸占的神庙财产归还神庙，废除各项祭司缴税；撤销了派往各地的监督和税吏；降低丧葬费用；禁止以人身作为债务抵押等。改革废除了先前的种种弊政，是平民反对贵族斗争的胜利。