某高中学生利用节假日深入农村进行社会调研。期间，他和农民同吃同住同劳动，向农民认真了解农村基层 * * 及经济建设中存在的问题，并虚心求教解决这些问题的办法。在此基础上，他撰写了5万多字的《农村调研报告》，其中反映的农村真实情况以及提出的合理建议，为当地社会主义城镇化建设提供了有价值的决策参考。

请综合运用《生活与哲学》知识，结合材料，分析该学生与农民同吃同住同劳动调查研究完成《调研报告》所体现的求真务实作风。（12分）

“辫子与历史”

材料一 “我（孙中山）剪去一生长成之辩发，往衣服店买得一套最新日本装穿好，……日本自战胜中国后，世人以礼待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若无此举，则不能逃脱数次之危险地位矣。                            ——陆文灿《流亡之孙公》

材料二 12月13日内阁 * * 袁世凯剪除发辫，以为各界之倡。 ——1911年12月17日《大公报》

材料三 满虏窃国，易吾冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗。当其初，高士仁人或不屈被执，从容就义……。今者满廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民。……凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。——中华民国临时政府剪辫法令

材料四 1912年2月19日的《申报》载，有一挑水夫尚垂发辫，该兵士迫令剪去，结果发生争吵推拉，挑水夫受伤致死。山东都督周自济派宣传员到昌邑，宣传新政，劝导剪辫，激起民变，宣传员和无辫者27人被杀。材料五   辜鸿铭在北京大学任教时梳着小辫走进课堂曾引起学生们哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”——《狂儒辜鸿铭》

（1）根据材料一，推测孙中山是何时为什么要剪辫子？

（2）袁世凯公开剪辫子有何政治意图？

（3）辜鸿铭所言的“心中的辫子”是指什么？

（4）基于上述材料，你是这样看待中国历史上的“剪辫子”现象？