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不干不净为何有益

西方医学界在17年前提出一种“卫生假说”,认为人类过敏性疾病、哮喘病和自身免疫疾病的迅速上升要归因于太过干净的环境。假说认为,人类个体早期生活中的生病和生活环境肮脏在后来不会挑战人们的免疫系统,因为机体的自然防御机制已经对花粉等小小刺激物产生了过度反应。也就是说早期疾病和环境中的过敏原刺激机体免疫系统后已使得免疫系统变得适应了。

2006年6月16日发表在《斯堪的纳维亚免疫学杂志》的一篇文章指出,对死亡的野鼠和实验室鼠的研究发现,它们的免疫系统有重大的差异。论文的作者之一、美国杜克大学实验外科教授威廉姆•帕克说,如果刺激野生老鼠的免疫细胞,它们几乎没有任何反应。但如果给予实验鼠的免疫细胞同样的刺激,则它们的反应几近疯狂。而且,野鼠的免疫球蛋白(即抗体,主要任务是杀灭疾菌和外来异物)水平比实验室鼠高四倍,因此它们不会患病。这证明野鼠的免疫系统能对致命病菌进行抗御,但是不会理睬那些无足轻重的刺激物,如过敏原或不严重的病原体。而实验室老鼠的免疫反应正好相反,而且与人的免疫系统一样,对很小的刺激物或过敏原都产生强烈的反应。

帕克认为他们的研究还有一些问题。比如,尽管他们通过体重来判断野生鼠和实验室鼠的年龄大体相同,但还不能确认两者的年龄是否一致。同时,也不能肯定野生鼠过去是否经历过重大事件,如在被捕杀之前患过大病。这些因素对免疫系统的强弱都有重大影响。如用很年轻的野生鼠做实验,也许结论会更科学客观。

最有意思的是,环境比较干净的发达国家,老鼠患过敏和哮喘反而较多;而在较肮脏的环境下,老鼠患过敏和哮喘反而较少。所以,帕克等人的研究最终有助于科学家弄清,多长时间、什么地方和怎样的环境暴露可避免人类在后来的生活中患过敏和免疫疾病。帕克打算下一步建造一个50英尺的人工下水道,以便把生活在干净的实验室中的老鼠投放到人造的肮脏环境中,观察老鼠的免疫系统是怎样和何时被激活的。

把孩子放在特别洁净的环境中生长,对他们是不利的。让他们多接触大自然,与宠物厮混在一起者是有益的,可以从小刺激他们的免疫系统,避免以后患自身免疫疾病。更重要的是可以接触到许多病原体和刺激物,这样在免疫系统中就会留下记忆,将来再次接触到同样和同类的病原体时,免疫系统就会有效地动员起来,抗击病魔。

(摘自《百科知识》2006年第10期)

小题1:下列说法与“西方医学界在17年前提出的‘卫生假说’”相悖的一项是     (   )

A.有时肮脏的环境反而有利于人和生物的健康和抗病。

B.西方世界过敏性疾病、哮喘病和自身免疫疾病迅速上升因为环境太过干净。

C.清洁干净的环境对于人类和大多数生物来说意味着舒适、健康和长寿。

D.人类个体早期生活中生活环境肮脏在后来不会挑战人们的免疫系统。小题2:下列对有关“帕克等人的研究”内容的叙述,与原文不相符的一项是 (   )

A.帕克等人的研究发现,野鼠和实验室鼠的免疫系统在对疾病和过敏原刺激的反应方面有重大的差异。

B.帕克等人的研究证实,野鼠的免疫系统能对致命病菌进行抗御,但是不会理睬那些无足轻重的刺激物。

C.帕克等人的研究最终帮助科学家弄清了多长时间、什么地方和怎样的环境暴露可避免人类在后来的生活中患过敏和免疫疾病。

D.帕克认为他们的研究在有关实验用鼠的年龄、生长环境的筛选、确定方面可能存有一些问题,会影响结论的科学和客观。小题3:根据原文提供的信息,下列说法不正确的一项是           (   )

A.与实验室老鼠不同,人的免疫系统对很小的刺激物都产生强烈的反应。

B.帕克下一步的研究,是为了观察老鼠的免疫系统是怎样和何时被激活的。

C.有时肮脏的环境有利于生物抗病并不是说卫生条件越差越利于人身体健康。

D.让孩子从小多接触大自然,与宠物厮混在一起,可以增强他们的免疫力。

答案

 

小题1:C

小题2:C

小题3:A

小题1:C(这一“卫生假说”的核心内容是“不干不净”在一定条件下有益,C项的表述与“卫生假说”的核心内容相违背)

小题2:C(原文为“帕克等人的研究最终有助于科学家弄清”,还未成现实)

小题3:A(应该是与“野生老鼠”不同)

单项选择题

何谓文化向来狭义的解释,只指学术技艺而言,其为不当,自无待论.说得广的,又把一切人民大会堂的事都包括于文化之中,然别动物何以没有文化呢须知文化正是人之所以并于他动物的.其异点安在呢凡动物,多能对外界的刺激而起反应,亦多能与外界相调适.然其与外界相调适,大抵出于本能,其力量极有限,而且永远不过如此.人则不然.所以人所处的世界,与动物所处的世界,大不相同.人之所以能如此,(一)由其有特异的脑筋,能想出种种法子.(二)其手和足的作用分开,能制造种种工具,能遂行其计划.(三)又有语言以互相交道,而其扩大的即为文字.此人之所知,所能,可以传之于彼;前人之所知,所能,并可以传之于后.因而人的工作,不是个个从头做起的,乃是互相接续着做的.不像赛跑的人,从同一地点出发,却像驿站上的驿夫,一个个连接着,向目的地进行.其所走的路线自然长,而后人所达到的,自非前人所能知了.然则文化,是因人有特异的禀赋,良好的交通工具成就的控制环境的共业.动物也有进化,但它的进化,无非是改变其机体,以求与外界相适应,这是要靠遗传上变异淘汰等作用才能达到目的的,自然非常迟慢.人则只须改变其所用的工具和其对付事物的方法.我们身体的构造,绝无以异于野蛮人,而其控制环境的成绩,却大不相同,即由其一为生物进化,一为文化进化之故.人类学上,证明白冰期以后,人的体质无大变化.埃及的尸体解剖,亦证明其身构造,与现今的人相同.可见人类的进化,全是文化进化.恒人每以文化状况,与民族能力,并为一谈,实在是_.个重大的错误.遗传学家,论社会的进化.过于重视个体的先天能力,也不免为此等俗见所累.至于有意夸张种族能力的,那更不啻自承其所谓进化,将返于生物进化了.从理论上说,人的行为,也有许多来自机体,和动物无以异的,然亦无不背上文化的色彩.如饮食男女之事,即其最显明之例.所以在理论上,虽不能将人类一切行为,都称为文化行为,在事实上,则人类一切行为,几无不与文化有关系.可见文化范围的广大.能了解文化,自然就能了解社会了.人类的行为,原于机体的,只是能力.其如何发挥此能力,则全因文化而定其形式. (选自吕思勉《中国文化史·绪论》,《中国通史》,华东师范大学出版社,1991)

本文的主旨在于_______.

A.解释文化的范围和重要性

B.强调人与动物的不同

C.突出人类社会的文化进化

D.证明遗传学家的错误

单项选择题