参考答案：

解析：太阳病伤寒或中风，约过了五六日之后，出现往来寒热，胸胁苦满，心烦喜呕等证，这标志着太阳表证已罢，病邪入手少阳。少阳受邪，病居半表半里，枢机不利，正邪分争，进退于表里之间，邪胜则恶寒，正胜则发热。由于正邪相争，各有进退，故寒来而热往，寒热交替而作，谓之往来寒热。这种发热既不同于太阳病的翕翕发热，也有别于阳明病的蒸蒸发热，更与疟疾之每日或间日的定时发热不同。六经病中此种发热为少阳病所独有，故属于太阳病的特征性表现，亦是少阳病的主要见证。胸胁苦满，乃因邪郁少阳，经气不利所致。因足少阳之脉，下胸中贯膈，络肝属胆，循胸胁，故胸胁苦满，正是少阳受病，经气不利之明证。肝胆气郁，疏泄不利，故神情默默而寡言。肝木郁滞，影响脾胃之受纳运化，故不欲饮食。少阳胆木内寄相火，气滞则火郁，郁火扰心则烦。少阳不和，胆热犯胃，胃失和降，以致频频作呕。以上皆少阳病之主证，其病机总由少阳受邪，枢机不利所致，故以和解为治，使枢机运转，病邪外达，则诸证可愈。小柴胡汤是本证的治疗方剂，因此，具有此证者亦称为柴胡证。 少阳病还有或然之证。若邪郁胸胁，未犯胃腑，则胸中烦而不呕；邪热伤津则口渴；肝胆气郁，横逆犯脾，脾络不和则腹中痛；少阳胆腑气郁为甚，经气结滞为重则胁下痞硬；少阳三焦不利，水停心下，气化不利则心下悸、小便不利；太阳表邪未罢则不渴、身有微热；寒饮犯肺，肺寒气逆则咳。以上七种症候，都可以出现在少阳病中，但不是小柴胡汤的必备证侯，因此称之为“或然证”。临床辨证尤须注意。