问题 问答题 简答题

地理大发现面临的五个问题是什么?

答案

参考答案:

1、坏血病:如何在长期航行中维持健康。

2、航海:如何使航海的正确性更臻完善。

(1)当进行长期航海时,需要精确地决定距离和方向决定方向的最好方法是用磁性指南针。公元1180年首次提到指南针,公元13世纪使用装在枢轴的纸板上的指南针,公元18世纪在海上使用改良的罗盘仪。

(2)决定纬度是依靠对某些星辰或太阳高出地平线高度的观察。星盘和改良星盘,16世纪发明十字形标尺,约翰·戴维斯发明后标尺(象限仪),约翰·哈特莱发明八分仪,后改进成六分仪。

(3)如何在海上测量速度:估计船只速度、圆木测程仪

3、经度:如何精确测定经度的问题。

测量经度需要在海上设法保持正确的时间,一只可靠的时钟,就能解决经度问题。公元1657年,克利斯提安·惠根斯发明摆钟;公元1761年,约翰·哈里孙制造出适于海上用的时钟。

4、对新颖地图的需要:如何在一张平铺的纸上,表示整个地球球状表面或部分地球表面的问题。

(1)公元1459年弗拉·毛罗的地图表明印度洋向南开口,改变了一个封闭的印度洋的托勒密传统。

(2)马丁·贝海姆制成第一个地球仪来表示整个地球,把亚洲东岸正好放在美洲东岸的位置上。

(3)公元1500年胡安·德·拉·科萨绘制世界地图,公元1507年马丁·瓦尔德泽米勒绘制了第一幅把美洲作为一个独立大陆的海图。

(4)人们开始寻找各种能在平纸或羊皮纸上表示地球曲面的新投影方法。公元1530年彼得·阿皮昂画制了一幅心脏形世界图,公元1538年墨卡托把两个代表半球的心脏形投影合在一起,绘制了一幅世界地图,墨卡托在公元1569年绘制的世界地图是一幅用于中纬度和低纬度航海的唯一地图。墨卡托的投影对大陆形状的改变,是反映整个世界轮廓的一切图形中最为著名的一种。

公元1570年阿伯拉罕·奥特吕出版了第一部地图集——《奥特吕图集》,阿姆斯特丹成了出版图集和挂图的重要中心。琼·巴普蒂斯特·布吉尼翁·安维尔第一个取消在地图空白处画上奇异动物的制图传统。

5、从世界地图上消除错误概念:如何在世界地图上消除托勒密的许多错误概念。①热带异常灼热,赤道附近居民肤色变黑——亨利王子及其水手②广大的未知的南方大陆,从南面封闭了印度洋——库克船长的三次远航:画出太平洋轮廓,取消了托勒密的南大陆。从麦哲伦被菲律宾土著杀死的公元1521年直到詹姆斯·库克被夏威夷人杀死的公元1779年间,关于世界的探险工作主要是在世界地图上确定海陆的轮廓。

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十二生肖:小动物,大智慧

①十二生肖,是中国传统文化的重要组成部分。我们自从出生的那天起,就拥有了跟随自己一生的属相。这种习俗到底从何而来?                           ?记者就此请教了几位民俗学家。

②北京市文史研究馆馆员赵书认为,古人选择这十二种动物作生肖,是基于生产生活经验的总结,其排序也颇有说道。十二种动物包括了生活中常见的“六畜”、野生动物和代表吉庆的虚构动物——龙。其中,子鼠人丁旺,丑牛粮满仓,头一对反映的是麦黍文化,老鼠繁殖能力强,符合古人人丁兴旺的最大愿望,故居首;牛劳作得丰收,居次位。寅虎林中吼,卯兔草中慌,折射渔猎文化。辰龙天上飞、巳蛇洞中藏,龙蛇代表稻作文化,龙居五,暗合“九五至尊”,蛇形长圆,合六六大顺之意。后六位跟人关系也很密切,其中,猴与人形似,居九之尊,猪有“肥猪拱门”福气到家之意,用以收尾,完成一个吉庆的循环。

③北京民间文艺家协会副主任王作楫则另有倾向:“鼠咬天开,子时老鼠最活跃;牛善犁地,丑时牛正忙于反刍;寅时老虎出山觅食,卯时玉兔月宫捣药,辰时蟠龙行云布雨,巳时灵蛇捕猎归洞,午时马飞驰,未时羊上膘,申时猴啼跃,酉时鸡上架,戌时狗守夜,亥时猪酣睡。”他特别强调,谈论十二生肖的起源,不能忽略其与昼夜十二时辰的配属关系。

④“十二生肖形成的过程,也是一代代古人文化积淀、不断认识自身和自然界关系的过程。从《诗经》、《左传》里的雏形到东汉《论衡》基本形成,它被植入了深厚的天文学背景,也和物候变化、时序更替结下了不解之缘。”天津市政协文史委委员吴裕成介绍。

⑤在学者们看来,无论十二生肖的来源有多少种不同的传说,有一点是可以肯定的:选择这十二种充满灵性的“动物精灵”来充当人的属相,蕴含着先民们对于自然和自身的认知与感悟,饱含了对幸福生活的向往与吉祥福喜的寄托之情,也体现了中国文化崇尚天人合一、与动物亲善相待、和谐共处的自然观。

⑥十二生肖的体系一经形成,不但客观上起到了趣味纪年、用生肖符号强化记忆的作用,指导了农耕社会的生产生活,而且很快衍生出丰富多彩的文化艺术表现,反馈和充实了中华文化本身。用吴裕成的话说,生肖本身是“中华‘文脉’上开出的花,却也五颜六色地装点了民族文化的绿草地”。

⑦比如传说故事和诗词歌赋。几乎每种生肖都被人们编进传说、纳入笔端,结合其不同特质,惟妙惟肖,寓意无穷。老鼠成亲、玉兔捣药、伯乐相马……通过这些故事和描述,人们把属相和一定的人生仪礼对应起来,解释有关的人生文化现象,起到惩恶扬善的作用。例如,西汉初期,韩婴在《韩诗外传》中称赞鸡有“五德”——“头戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼者,仁也;守夜不失时者,信也”,还送它一个“雅禽”的美称。还有很多属相被写进了传世的文学作品,如《西游记》里的灵猴、憨猪、骏马,就成为中国读者最为亲切的文化记忆之一。很多文人还专门写下生肖诗,不但突出了每种动物的习性和特点,还往往蕴含着耐人寻味的故事,令人称妙。

⑧当然,不可否认,关于十二生肖的传说、习俗里,也有不少蒙昧迷信的成分;今天,在品评生肖时,应该把握其主流。这一点我们应该也必须清醒地意识到。要珍视生肖文化中蕴含的幽默睿智、正直善良的情怀以及人民大众企盼吉祥的美好情感,让这种“吉祥文化”和“祥和传统”发散出永久的魅力。

⑨“属相作为每个人相伴一生的动物形象,既是一个人的出生符号,也是美好的吉祥物,被人们赋予了许多祝愿和祈求。这种心态能够产生正向、积极的力量,对人的生活有所助益。”赵书认为。

⑩今天,十二生肖还以其鲜明形象、富有趣味的特征而走出国门,日渐受到各国人民喜爱。例如,很多国家开始发行生肖邮票。小小方寸间,中华情意浓。

(选自2012年2月1日《光明日报》)

小题1:第②段中,赵书说十二生肖“完成一个吉庆的循环”,是因为  ?(2分)

小题2:第⑦段举了大量的例子,这是为了说明      。(3分)

小题3:文章题目为“十二生肖:小动物,大智慧”,根据文意,“大智慧”是指。(3分)

小题4:请根据文意,写出第①段中记者采访民俗学家所提出的另外两个问题。(4分)

小题5:根据文意,下列说法不正确的一项是(       )(2分)

A.赵书认为十二生肖源于人们对生产和生活经验的总结。

B.王作楫认为十二生肖只和昼夜十二时辰不同动物的活动有关,和人们的生产生活经验没有关系。

C.根据吴裕成的介绍我们可以推断,《诗经》里已经有了关于生肖的记载。

D.珍视生肖文化中蕴含的幽默睿智、正直善良的情怀以及人民大众企盼吉祥的美好情感,就是把握了生肖文化的主流。小题6:原文附了一幅今人画的《十二生肖图》(如下)。请选择其中的任意一张生肖图,为其写一段说明性文字。(3分)