参考答案：化源即生化之源。人体后天生化之源，当属脾胃之元气。因此，薛已强调滋其化源，实为补脾土。薛氏认为，脾胃为其他四脏之化源，因此凡病属虚损之症，皆可用滋化源之法。如说：“症屑形气病气俱不足，脾胃虚弱，津血枯涸而大便难，法当滋补化源”。然而薛氏对滋化源并未局限于脾胃，并将其范围扩充到肾与命门，把六味、八味丸也作为滋化源之治。在临床治疗中，薛氏常运用五行生克之理，采取虚则补其母的治法，以滋化源。可见，重在滋化源，实为薛氏论治虚证之一大特点。