关于认识过程中感性认识和理性认识的关系，哲学史上曾有过不少论述，现将有关材料摘录如下： 材料1 笛卡尔认为：“对于事物，纵有经验，也往往上当受骗……而推论和演绎是绝不可能谬误的。”他还认为：“若不通过心灵直观或者通过演绎，就不能够掌握真知。”“这两条途径是获得知识的最可靠的途径，在我们的天赋能力方面，任何别的能力都不应被接受。所有其他的途径都应当看做是有危险的、容易发生错误的。” 摘自笛卡尔《探求真理的指导原则》 材料2 洛克认为：“我们的全部知识是建立在经验上面的，知识归根到底都是导源于经验的。” 摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》 洛克认为：“尽管人的心灵驰骋、想入非非，但是它一点也不超出感觉和反省所供给它的思考的那些观念之外。” 摘自洛克《人类理解论》 材料3 毛 * * 认为：“认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。……认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。……理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。” 摘自毛 * * 《实践论》 材料4 毛 * * 认为：“有两种不完全的知识，一种是现成的书本上的知识，一种是偏于感性和局部的知识，这二者都有片面性。……一种是教条主义，一种是经验主义。他们都是只看到片面，没有看到全面。如果不注意，如果不知道这种片面性的缺点，并且力求改正，那就容易走上错误的道路。” 摘自毛 * * 《整顿党的作风》 请回答： (1)根据材料1、材料2，简评笛卡尔和洛克在感性认识和理性认识关系上的不同观点。 (2)根据材料3，简述毛 * * 对感性认识和理性认识关系的唯物辩证的理解。 (3)根据材料4，分析教条主义和经验主义错误的哲学根源。
参考答案：
解析：(1)笛卡尔和洛克都割裂了认识过程中感性认识和理性认识的辩证关系，犯了形而上学的错误。在感性认识和理性认识的关系中，笛卡尔否认感性认识的作用，认为感觉经验是不可靠的，惟有理性认识才是真正的认识，只有通过理性认识才能获得真理，表现出了唯以理论的片面性；洛克否认理性认识的作用，把人的全部知识归结为感性经验知识，抹煞了从感性认识上升到理性认识的飞跃，表现出了经验论的片面性。 (2)毛 * * 认为，在认识过程中，感性认识和理性认识是辩证统一的关系。首先，理性认识依赖于感性认识。离开了感性认识，理性认识就会成为无源之水，无本之木。坚持认识开始于感性认识，开始于经验，就是坚持了认识论的唯物论。其次，感性认识有待于上升到理性认识。感性认识是关于事物片面的表面的认识，理性认识是关于事物的全面的本质的认识，因此，要完整地反映事物，感性认识就必须飞跃到理性认识，坚持了这种飞跃，就是坚持了认识论的辩证法。毛 * * 对感性认识和理性认识关系的唯物辩证理解，克服了唯理论和经验论的片面性。对认识的过程做出了科学的揭示。 (3)教条主义和经验主义，两者都是主观主义。其错误的哲学根源是相同的，即都割裂了感性认识和理性认识的辩证关系。教条主义仅仅看到了理性认识的作用，因而把书本、文件、指示看得高于一切，凡事从本本出发；经验主义仅仅看到厂感性认识的作用，把局部经验误认为是普遍真理，凡事从经验出发，它们都只看到了一个方面，而抛弃了另一个方面，因而都具有极大的片面性，在实践中都会给革命和建设带来巨大损失。 本题考查的是马克思主义哲学原理的内容，要求考生灵活掌握感性认识和理性认识的关系。 (1)回答本题时首先要指明笛卡尔和洛克犯了形而上学的错误，然后具体分析两人对感性认识和理性认识辩证关系认识错误的不同表现。 (2)要详细阐述毛 * * 对感性认识和理性认识的辩证统一关系的理解，具体包括两个方面。然后考生还应评价毛 * * 的这种理解，指出这是对认识过程的一种科学揭示。 (3)考生应指明教条主义和经验主义的本质是主观主义，并且两者的哲学根源都是割裂了感性认识和理性认识的关系，然后具体分析两者分别有什么错误，最后指出两者具有片面性，在实践中具有巨大的危害性。