阅读冰心《往事》片段，回答下列小题：
我们说着海潮、海风、海舟……最后便谈到海的女神。
涵说：“假如有位海的女神，她一定是‘艳如桃李，冷若冰霜’的。”我不觉笑问：“这话怎讲”涵也笑道：“你看云霞的海上，何等明媚；风雨的海上，又是何等阴沉!”
杰两手抱膝凝听着，这时便运用他最丰富的想象力，指点着说：“她……她住在灯塔的岛上，海霞是她的扇旗，海岛是她的侍从；夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞，翩翩地飞行于海波之上……”
楫忙问：“大风的时候呢”杰道：“她驾着风车，狂飙疾转地在怒涛上驱走；她的长袖拂没了许多帆舟。下雨的时候，便是她忧愁了，落泪了，大海上一切都低头静默着。黄昏的时候，霞光灿然，便是她回波电笑，云发飘扬，丰神轻柔而潇洒……”
这一番话，带着画意，又是诗情，使我神往，使我微笑。
楫只在小椅子上，挨着我坐着，我抚着他问：“你的话必是更好了，说出来让我们听听!”他本静静地听着，至此便抱着我的臂儿，笑道：“海太大了，我太小了，我不会说。”
我肃然——涵用折扇轻轻地击他的手，笑说：“好一个小哲学家!”
涵道：“姊姊，该你说一说了。”我道：“好的都让你们说尽了——我只希望我们都像海!”
杰笑道：“我们不配做女神，也不要‘艳如桃李，冷若冰霜’的。”
他们都笑了——我也笑说：“不是说做女神，我希望我们都做个‘海化’的青年。像涵说的，海是温柔而沉静。杰说的，海是超绝而威严。楫说得更好了，海是神秘而有容，也是虚怀，也是广博……”

阅读下面的文字，完成小题。

①今天，我们是应该“轻视”当代人对物欲和享乐的追求，还是站在传统立场上“对抗”现实的商业化倾向？抑或“回避”这样的现实，通过纯粹的学术或淡泊名利的人格来独善其身？我觉得选择上述任何一种立场，好象都难以表达我们对现实真正的看法与期望。如果我们不仅仅关注西方“超越”性的人文精神，也不仅仅关注中国儒家的“忧患”意识和道家的“超脱”精神，那么你就有可能去思考建立新的人文理念。

②首先，我们可以从一个大的方面来理解“人文”，那就是“人的文化”，这样一来，对人文的解释可以因文化、文明的差异而千差万别。比如西方式的人文主义和中国式的人文主义内涵就不一样，前者强调“世俗的人”为中心，后者强调“礼仪的人”为中心。阿伦•布洛克在他的《西方人文主义传统》一书中说“人文主义不是一个哲学体系或者信条，而是一场曾经提出了非常不同的看法而且现在仍在提出非常不同的看法的持续的辩论”。《易经》说“观乎人文，以化成天下”，是人文也就是文化的含义。这种关于人文的文化性理解有一个好处，那就是：中国当代人文建设，肯定应该具有与西方不同的性质。

③其次，就是人文的核心内涵，是文化内部二元对立所产生的自由张力。比如，相对于封建专制，人文主要指个性解放和人的解放；相对于科学主义和技术主义，人文包含对工具理性和技术主义的批判，在西方主要以审美现代性为标志（所谓审美现代性，就是说它不一定设计出比现在民主自由更好的体制，但是它可以对这个体制下发生的问题进行审美意义上的批判）。这可能是90年代市场经济以来，我们中国文化语境下人文的几种主要含义。其共同点，就是它往往设置二元对立范畴，如大众和精英，传统和现代，禁锢与解放，保守与激进，等等，而且有的时候可以互为人文的解释。

④人文的含义就是指“人的文化创造”。我们光看人的文化还不行，而且要包含“创造文化”的意思。这个精神我觉得是我们今天所需要的。这个层面上的人文含义，对消解上述人文矛盾是有帮助的。比如科学主义和人文主义的对立，在我这里可能就不是主要问题。这不仅因为科学和人文都致力于人的幸福，而且你把人文定位在人的文化创造上，那么科学本身就有人的文化创造，你不能说科学一点人文精神都没有。我们所针对的是科学主义所带来的负面效应，从科学主义对人的情感、灵魂、精神、信仰的侵害和无视。所以科学领域中我们产生不了爱因斯坦这样的科学家，正在于科学领域内我们“人文创造”的品格是很贫弱的。所以我所理解的人文贫困，就是我们今天丧失了文化生产和知识生产的能力，以及由这种能力所支撑的精神状态。人的文化创造最接近于西方式的“超越”。也就是说真正的人文品格具有“超现实性”。真正的“超现实”，我的理解是必须具有“创造新现实”的品格。这就是我所理解的人文理念。

小题1:对于“人文”的理解，不正确的一项是

A．人文从大的方面理解就是人的文化。

B．对人文的解释因文化、文明的差异而千差万别。

C．人文的核心内涵是二元对立产生的自由张力。

D．东西方的人文理念都具有“超现实”的特点。小题2:以下分析，不符合原文意思的一项是

A．“轻视”当代人对物欲和享乐的追求，“对抗”现实的商业化倾向，“回避” 现实，独善其身，都难以表达我们对现实真正的看法与期望。

B．既要关注西方“超越”性的人文精神，也要关注中国儒家的“忧患”意识和道家的“超脱”精神，就有可能建立新的人文理念。

C．阿伦•布洛克说“人文主义不是一个哲学体系或信条”，这与《易经》中“关乎人文，以化成天下”对“人文”的内涵理解是一致的。

D．科学和人文都致力于人的幸福，而且科学本身就有人的文化创造，所以从“人文创造”的角度说，科学与人文不是绝对对立的。小题3:根据原文的内容，下列推断正确的一项是                                                         

A．审美现代性通过对现有体制下发生的问题进行审美意义上的批判，产生更好的体制。

B．将人文的含义理解为“人的文化创造”，就可以消除各种二元对立的人文矛盾。

C．科学主义侵害和无视人的情感、灵魂、精神、信仰，在这方面它与人文理念是对立的。

D．只要解决了科学领域内人文创造品格贫弱的问题，就能产生爱因斯坦这样的科学家。