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中国“结”的文化内涵
中国结年代久远，漫长的文化积淀使得中国结渗透着中 * * 特有的、纯粹的文化精髓。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，在史前时代，龙神的形象，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐、充满情感的字眼，无论是结交、结缘、团结，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人的都是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，流传至今。
中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帐钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉、隐晦的形式，“结”从而义不容辞地充当了男女相思相恋的信物。将那缕缕丝绳编制成结，赠于对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”；宋代诗人林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句：一为相思，一为别情，都是借“结”来表达情意。纵观中国古代诗词歌赋，从中我们不难发现，绳结早已超越了原有的实用功能，并伴随中 * * 的繁衍，生活空间的拓展，生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。
《诗经》中有关于结的诗句：亲结其缡，九十其仪。这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结，一面叮嘱许多礼节时的情景。“结缡”这一婚礼上的仪式，成为古时成婚的代称。屈原在《哀郢》中写道：心圭结而不解兮，思蹇产而不释。作者用“圭结而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。而唐朝著名诗人孟郊的《结爱》，当属表达男女情爱的代表之作：“心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不如结心肠。坐结行亦结，结尽百年月。”
“结”字，把我们同祖先思绪相连；“结”字，使我们与古人情意相通。正可谓是：天不老，情难绝；心似双丝网，中有千千结。
1．下列对中国“结”的文化内涵的表述，不正确的一项是（ ）
A．中国结的外形一看就给人一种亲切、温馨的感觉。
B．中国结的“结”字具有力量、和谐等含义，充满情感。
C．“结”与“吉”谐音，寄寓着中 * * 对吉祥幸福的向往和追求。
D．不同的“结”，不仅有各自的造型和色彩之美，而且都具有不同的寓意。
2．下列表述，符合文意的一项是（ ）
A．中国结的文化内涵源于中国先民在文化形成时期对绳子
的崇拜。
B．本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际，用以避邪，称为“长命缕”。
C．中国人往往用“同心结”来表达男女之间的相互爱慕，将那缕缕丝绳编制成结，赠于对方，直率地表达自己的爱意。
D．梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”是借“结”来表达相思和别情。
3．文中直接写了哪几种中国结？作者写中国结意在说明什么？
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