下面关于分离器的说法对的有()。
A.解决了PC上网影响同时打电话的问题
B.使高频与低频隔离
C.数据信号与语音信号分离
D.数据信号与语音信号不用隔离
参考答案:A, B, C
2011年初春,我国某冬小麦种植区出现严重干旱。研究发现,此时冬小麦细胞的分裂活动减慢,呼吸作用减弱,但细胞内可溶性糖的含量明显升高。下列推测不合理的是[ ]
A.温度低,导致呼吸氧化酶的活性减弱,呼吸作用减弱
B.可溶性糖的含量升高,说明细胞内自由水的含量增加,结合水的含量减少
C.可溶性糖含量多,导致细胞液浓度增加,降低了冰点,以适应寒冷的环境
D.由于细胞分裂速率减慢,植物体的生长也大大减慢
文化是庞大的集合体,可以有不同的划分标准.按社区标准划分,中国传统文化分乡 镇文化、山林文化、江湖文化和都市文化. 乡镇文化指从农村生活方式中生长出来的文化形态,数千年来注重礼教伦常就是乡镇文化 的结晶,从中分离出来的是山林文化.山林是隐士栖身所在.逍遥自在,复归自然,是他们的中心口号,佛老思想为这种人类态 度提供了思辩外壳,不过,人总要生存,衣食住行须来自一定的生产方式.因此,隐士仍 要卷入现实社会关系之中,这常给隐士心态造成二重性.江湖文化大体由乡镇文化的下层脱胎而出,指浮浪人特别是游侠的活动.侠没有固定职业,受雇于人,用暴力替雇主完成使命,战国时代常成为贵族政争的工具,构成与国家 * * 对 峙的社会势力.汉曾大力摧抑.唐宋以后,侠逐渐分化,一批入以城市为基础,结成帮会,鱼肉平民;另一批人则占据草泽,打家劫舍.因其与封建政教法令相抗,有时成为民众反抗压迫 的表现形式;而盲目效忠恩主,讲求江湖义气的思想也易为统治势力所利用.“言必信,行必果”,“重然诺,轻生死”,仗义疏财,扶危济困,已升华为社会道德,与士大夫文人宣泄抑郁 不平之气的愿望结合起来.汉魏盛唐诗歌有关游侠的题咏,是这种士人心态幻化的结晶.宋明 理学兴起,任侠带异端嫌疑,侠义传统却在传奇小说、宋元话本、明清演义中获得发展,表明 游侠风气向市民心曲过渡,跟鬼神、清官故事一样,是市民阶级软弱的正义感的显影.都市文化是异质环境里生成的文化形态.中国古代都市常是封建政府所在地,市民阶级十分软弱.追逐财利,物质欲望是都市文化的出发点.利欲观念又会不断演进,财利可提高政治权利,物欲可扩展到性欲、情欲.中国城市文化在后一方面表现得比较充分,前一方面不很明显.市民色彩最浓的话本、戏曲,鼓吹发财致富,称扬白由情爱以至露骨的性描写,比比皆是,而民权则付阙如,要有也仅限于对侵害人身、财产、婚姻等现象的揭露,未提到法权原则上来,更谈不上争取参 * * 、执 * * 了.(节选自陈伯海《中国的传统文化》)
对第五自然段中加横线的“异质环境”的解说,正确的一项是_______.
A.中国古代的都市
B.封建 * * 所在地、市民阶级十分软弱的都市
C.追逐财利与物质欲望的都市
D.文化比较发达的都市