理性经济人假设是西方经济学理论的逻辑基础，这一理论假设的核心是认为人( )。

A．追求经济利益的最大化

B．追求自我利益的最大化

C．没有利他心

D．追求经济利益和社会利益的最大化

　　〔甲〕陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自课文《陈太丘与友期》）

　　〔乙〕郭伋始至行部^①，到西河美稷^②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事^③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭^④，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）

　　注释：①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋 刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。 ③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。

1、下列划线词语的解释不正确的一项[ ]

A、太丘舍去（舍弃、丢下）

B、则是无信（不讲信用）

C、及事讫（完毕）

D、先期一日（约定的日期）

2、下列各组句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是[ ]

A、相委而去——杂然而前陈者

B、计日告之——传一乡秀才观之

C、遂止于野亭——骈死于槽枥之间

D、其为人若此——安陵君其许寡人

3、用现代汉语翻译下面的句子。

　 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

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4、文段理解。

（1）甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：______________________。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是__________________的正面例子；从表达方式看，甲文侧重____________，乙文侧重叙述。

（2）从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？（就一个或两个故事来谈均可，至少两条）

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