问题 单项选择题

使用小型机械作业时,其下道架应有专人负责,并随主机移动,距离不得大于()

A.10m

B.15m

C.20m

D.25m

答案

参考答案:B

单项选择题

Modern industrial society grants little status to old people. In fact, such a society has a system of built-in obsolescence. There is no formal system for continuing our education throughout our life in order to keep up with rapidly changing knowledge. When our education and job skills have grown obsolete, we are treated exactly like those who have never gained an education or job skills and are not encouraged or given the opportunity to begin anew.
As a society becomes more highly developed, the overall status of older people diminishes. Improved health technology creates a large pool of old people, who compete for jobs with the young. However, economic technology lowers the demand for workers and creates new jobs for which the skills of the aged are obsolete, forcing older people into retirement. At the same time, young people are being educated in the new technology and are keeping pace with rapid changes in knowledge. Finally, urbanization creates age-segregated neighborhoods. Because the old live on fixed incomes, they must often live in inferior housing. All these factors—retirement, obsolete knowledge and skills, inferior standards of living—lower the status of the aged in society.
A century ago, when one could expect to live only to 50 or so, the life span more or less coincided with the occupation and family cycle. But today the average life span allows for fifteen to twenty years of life after these cycles. It appears that our life span is outpacing our usefulness in society.

The high development of economic technology ______.

A.makes job skills out of fashion

B.lowers the demand for workers

C.forces old people into retirement

D.creates new jobs for older people

阅读理解与欣赏

阅读下面的文字,完成下面问题。

一个消逝了的山村

冯 至

  在人口稀少的地带,我们走入任何一座森林,或是一片草原,总觉得它们在洪荒时代大半就是这样。我们刚到这里来时,对这座山林,也是那样感想。绝不会问到:这里也曾有过人烟吗?但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。

  我们走入山谷,沿着小溪,走两三里,转上山坡,便到了我们居住的地方。过了许久,我才知道,这里实际上有过村落。现在就是一间房屋的地基都寻不到了,只剩下树林、草原、溪水,除却我们的住房外,周围四五里内没有人家。它像是一个民族在世界里消亡了,随着它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。我们没有方法去追寻它们,只有在草木之间感到一些它们的余韵。

  最可爱的是那条小溪的水源,从我们对面的山脚下涌出的泉水;它不分昼夜地在那儿流,几棵树环绕着它,形成一个阴凉的所在。我们感谢它,若是没有它,我们就不能在这里居住,那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水,养育我们,同时也养育过往日那村里的人们。人和人,不管是时间或空间把它们隔离得有多么远,彼此都会感到几分亲切,彼此的生命都有些声息相通的地方。

  其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草,在这里每逢暮春和初秋却能一年两季地开遍了山坡。它那从叶子演变成的,有白色茸毛的花朵,谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬,只有纯洁,没有矜持,只有坚强。那消逝了的村庄必定也抱着自己的朴质,春秋佳日,被这些白色的小草围绕着,在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去,不留下一些夸耀于后人的事迹。

  山上最热闹的是雨季。下了一夜的雨,第二天太阳一出来,草间的菌子,俯拾皆是:有的红如胭脂,有的青如青苔,有的褐如牛肝,有的白如蛋白,还有一种赭色的,放在水里立即变成靛蓝的颜色。这些彩菌,不知点缀过多少民族童话,它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。 

  这中间,高高耸立起来那植物界里最高的树木,有加利树。有时在月夜里,月光把被微风摇摆的叶子镀成银色,我们望着它每瞬间都在生长,仿佛把我们的身体,我们的周围,甚至全山都带着生长起来。望久了,感到悚然,好像对着一个崇高的严峻的圣者,你若不随着他走,就得和他离开,中间不容有妥协。

  秋后,树林显出萧疏。刚过黄昏,更加上常起的狂风,好像要把一切都给刮走。这时有如身在荒原,所有精神方面所体验的,物质方面所获得的,都失却了功用。风声稍息,是野狗的嗥声,野狗声音刚过去,松林里又起了涛浪。这风夜中的嗥声对于当时的那个村落,一定也是一种威胁--尤其是对于无眠的老人,夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。

  两三年来,这一切,给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物,好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻,我踏着那村里的人们也踏过的土地,觉得彼此相隔虽然将及一世纪,但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关连。(1942年,写于昆明)

1.作者开篇从人们进入人口稀少的森林和草原的感受写起,有什么好处?

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2.作者说“这一切,给我的生命许多滋养” 。联系全文,概括消逝的村庄给了作者哪些生命的滋养。

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3.文章结尾,作者写自己与村庄的人们“相隔虽然将及一世纪”,“却和他们有着意味不尽的关联”。如何理解这话的含义?

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4.请结合全文内容,联系时代背景,探究本文写作主旨。

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