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问题 单项选择题 共用题干题

初产妇，因第二产程延长，行左侧会阴后-斜切开及低位产钳助产，娩出4200g活婴，产后2小时伤口疼痛，肛门坠胀并有便意， * * 流血量不多，体检：贫血貌，血压90／60mHg。

预防本病发生最有意义的项目是（）

A.避免多次刮宫、多产、产褥感染

B.避免宫腔内压力骤然降低

C.加强定期的产前检查

D.妊娠期间避免长时间仰卧和腹部外伤

E.积极防治妊高征

答案

参考答案：A

在唐朝对外交往中，与“遣唐使”“鉴真东渡”等历史信息相关的交往对象（国家）是

A．天竺

B．新罗

C．波斯

D．日本
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单项选择题 案例分析题

诸子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好愿殊方。是以九家之说，蜂出并作，各引一端，崇其所善。以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬犹水大，相灭亦相生也；仁之与义，敬之与和，相反而相成也。《易》曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”今异家者，各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔，使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：“礼失而求诸野。”方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎？若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。

（节选自《汉书·艺文志·诸子略》）

*十家，指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。九家，指除小说家以外的九家。

对“道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎”理解正确的一项是（）

A.道术废失，无处追寻，这诸子“九家”的学说不比民间留存的更胜一筹吗？

B.道术废失，没有必要去追寻，这诸子“九家”的学说不还存在于民间吗？

C.道术废失，无处追寻，这诸子“九家”的学说不还存在于民间吗？

D.道术废失，没有必要去追寻，这诸子“九家”的学说不比民间留存的更胜一筹吗？
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