参考答案：

《大智度论》卷十八，“有学”之对称，又称“无学位”。若已知佛之教法，但未断惑，尚有所学者，称为“有学”；若已解脱一切烦恼，证尽智、无生智，更无可学的阿罗汉果，则称为“无学”。