参考答案：

小乘中，说一切有部以贪、嗔、痴等根本烦恼为随眠；经部将烦恼的现行称为“缠”，将其种子称为“随眠”。大乘唯识家亦将眠伏于阿赖耶识中的烦恼种子，称为随眠。