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问题 问答题 简答题

新中国成立后，随着西路军问题的不断深入研究，一些深刻反映西路军西征历史的红色经典影片不断问世，请说出几部反映西路军历史的红色影片？

答案

参考答案：

《祁连山的回声》《西风烈》《大营救》《惊沙》。

阅读理解与欣赏

鱼我所欲也

       鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

       一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1、解释下列句子中划线的词。

     （1）故患有所不辟也                                   

     （2）万钟则不辩礼义而受之                               

     （3）妻妾之奉                               

     （4）是亦不可以已乎                               

2、用现代汉语写出文中句子的意思。

    （1）二者不可得兼，舍生而取义者也。

             答：                                                                                        

    （2）乡为身死而有受，今为宫室之美为之。         

             答：                                                                                                             

3、《礼记·檀弓》中说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”其中“不食嗟来之食”与文中哪句话意思相同？ 

       答：                                                                                                                                            

                                                                                                                                                          

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