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文人之多
唐、宋以下，何文人之多也！固有不识经术，不通古今，而自命为文人者矣。韩文公《符读书城南》诗曰：“文章岂不贵，经训乃蕾畲。潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。”而宋刘挚之训子孙，每曰：“士当以器识为先，一号为文人，无足观矣。”然则以文人名于世，焉足重哉！此扬子云所谓“摭我华而不实我实”者也。黄鲁直言：“数十年来，先生君子但用文章提奖后生，故华而不实。”本朝嘉靖以来，亦有此风。而陆文裕所记刘文靖告吉士之言，空同大以为不平矣。
《宋史》言：“欧阳永叔与学者言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。”
1．下列加粗的词语，解释不正确的一项是（ ）
A．唐、宋以下，何文人之多也／以下：以来，以后。
B．士当以器识为先／器识：器量与见识。
C．先生君子但用文章提奖后生／提奖：提拔奖励。
D．谓文章止于润身／润身：粉饰自己。
2．下列语句中加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①固有不识经术②则必摄缄滕、固扃镝
B．①士当以器识为先②倒戟以御公徒
C．①摭我华而不实我实②因人之力而敝之，不仁
D．①未尝及文章，惟谈吏事②方急时，不及召下兵
3．下列对韩愈《符读书城南》一诗的语句理解不正确的一项是（ ）
A．文章岂不贵，经训乃菑畲。——文章谁说不贵重，解说经义是根本。
B．潢潦无根源，朝满夕已除。——雨水横流无根源，早晨满地夕已尽。
C．人不通古今，马牛而襟裾。——为人不通古与今，如同马牛披衣襟。
D．行身陷不义，况望多名誉。——说话做事诬陷人，何能希望多名誉。
4．下列有关这则文字的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．文中以感叹开端，直揭主题，提出论点，融人强烈的情感，很有嘲讽意味。
B．引用韩愈的诗是为了强调“经训”是学问之根本，博古通今为治学之基石。
C．引宋人刘挚训示子孙的话，作进一步申述，强调崇尚经术，重视器量见识。
D．作者又引述西汉扬雄和宋代黄庭坚的话，继续说明要务实不要只追求华丽。
5．把语句翻译成现代汉语。
（1）士当以器识为先，一号为文人，无足观矣。
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（2）谓文章止于润身，政事可以及物。
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