阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
清晨，张大千准备开始泼彩，这幅画就是他开笔月余的《庐山图》。
产生画这幅画的想法，或者说答应画这幅画，是在他刚度过八十三岁寿辰后。
夏初，一位旅居日本的华侨巨商李海天专程飞到台北，登门拜望张大干，道出了自己的来意：“大师，我想请您作幅画，以庐山为题材的大画。”
“唼！”老人认真了，看来客人真心诚意，他说，“我从未去过庐山呀！”
“没去过？”客人听了大吃一惊，难以相信，天下名山都看遍的张大千，怎么会没有去过大名鼎鼎的庐山呢？
“真的没去过。”老人再次肯定，顺便说起自己为什么会没有去的原因，“这与先仲兄善孖有关。以前在上海和苏州，我和先仲兄同游华山、黄山，无拘无束，自由自在。但就怕一点，哪一点？只要有他的朋友在，我就完全成了鼻涕横揩的小兄弟，谈诗论画，饮酒品茗，我只能站在一旁伺候，不是味儿呀！先仲兄两次游匡庐，都是他的朋友相邀，我当然不愿去，不如躲在家里称王称霸。”
客人听了这段有趣的往事，脸上在笑，心中暗暗叫苦，这幅画没谱哪！想不到，忽地柳暗花明。老人沉思了一会儿，说：“这幅画我画。”
“真的？！”客人喜出望外，老人一听不高兴了：“我张大千说话无戏言。”“哦，大师，真对不起，我不是这个意思。你不是说没有去过庐山吗？”“画我心中的庐山！”老人口气分外干脆坚决。
“形成于未画之先。”没有去过庐山的人，怎么画庐山？张大干历来认为：“我笔底下所创造的新天地，叫识者一看自然会辨认得出来。”但要真正画出“心中的庐山”，绝非易事。更何况，这是一幅罕见的巨幅，三十六尺长，六尺高！它要由一个从未去过庐山、疾病缠身的老人完成，难！不少人为大千老人捏了把汗。
老人自己也不敢掉以轻心。他特地请来朋友沈苇窗，让其为自己搜集有关庐山的文字、照片资料，并将这些资料做成详细的笔记。
老人还翻阅了一些古籍和有关书籍，有意识地和一些去过庐山的人摆谈。渐渐地，庐山在他心中活了：它独有的自下而上的雨，有声的云，汹涌的云海，时聚时散的佛灯，直下三千尺的飞瀑……
1981年7月7日，是张大千巨构《庐山图》的开笔吉日。
老人装束一新，团花长袍东坡帽，白绸长裤青缎鞋。面带喜色，银髯飘拂，哈哈的笑声响彻画室内外。被特邀参加开笔礼的观礼嘉宾有大名鼎鼎的张 * * 、张群、王新衡等。
老人终于笑呵呵地起身了，他手指轻捻银髯，目光来回扫视着画料。片刻，他回过头来，双手抱拳，向观礼嘉宾一一致意：“大千献丑了。”
他首先端起一个青花大水盘，里面盛着满满的墨汁，身体前倾，手肘自左至右，将墨汁缓缓向画料上泼去。嗬，开笔不用笔！乌黑的墨汁在绢料上慢慢浸润。它将变成高山，长出峰峦，吞吐万象。客人们都起身站在四周，看他如何创造一个新天地。
大千执定大帚笔，依然谈笑风生。他以淡墨破出层次，勾定大框廓，然后，又以笔蘸水濡墨，以通气韵。他不像在作画，像在打一趟极富内养功的太极拳。他运动大帚笔，头、眼、颈，乃至四肢都在动，连嘴巴也在动，有板有眼地说：“浓墨不破，便无层次；淡墨不破，便乏韵味。墨为形，水为气，气行形乃活……”
在画《庐山图》前先画几幅小画，是大千给自己订的规矩，并在整个创作过程中加以坚持。他说：“画我心中的庐山，整体在胸，局部却要边想边画，不可妄下一笔。”这幅画，犹如在阿里山上修一条盘山公路，工程浩大，不能偷工减料，整整一个多月，老人才着手在画上泼洒石青、石绿等色彩。（有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．张大千说“我从未去过庐山”，既表现了他的诚实，也说明了他起初不愿意画庐山。
B．《庐山图》的开笔之日，张大千装束一新，并举行了隆重的仪式，表明他对作这幅画的重视，同时也说明他已成竹在胸。
C．本传记通过肖像描写、细节描写、对比衬托等手段，生动地刻画了一个和蔼可亲的老人形象。
D．文章对张大千在开笔之日的绘画过程进行了细致的描绘，突出了张大千高超的绘画技艺和专注投入的精神态度。
E．本文详细地再现了张大千先生的晚年生活，通过其绘制《庐山图》这一事件，表现了一代大师晚年的高风亮节。
（2）文中详述了张大千没有去过庐山的原因，这段谈话的目的是什么？
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（3）这篇文章写出了张大千先生晚年怎样的性格特点？
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（4）张大千作画的态度，对我们治学方面有怎样的启示？试作探究。
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