问题 问答题 简答题

日月山在地理上的特殊地位是什么?

答案

参考答案:

河湟谷地最西部的日月山是一座因见证了文成公主入藏和亲的历史而闻名遐迩的山,其实这座山在自然地理学界具有更为重要的特殊地位,它是中国季风区与非季风区的分界线,也是内流区与外流区的分界线,还是青藏高原与黄土高原的分界线,自然也就成为了青海省境内农业与牧业的分界线。所以,日月山以东的湟水谷地在大的地理区域上属于黄土高原,平均海拔2000米左右,是青海平均海拔最低的地区,也是来自太平洋的东南季风能吹到的最西界。由于这种原因,日月山东西两侧自然景观迥异,形成非常巨大的对比反差。日月山以西是一望无边的茫茫草原,以东则是一派生机盎然的田园风光。

单项选择题
单项选择题

阅读下文,完成下列问题
偶然打开电视,正播《西游记》中《三打白骨精》一折。剧情可以倒背如流,不知为什么竟看得入神,屏幕上晃动些什么,其实并不重要。看毕,我终于相信:一部《红楼梦》,政治家们当百科全书,才子佳人当恋爱指南这一真理。
二十多年前,我还是个毛头小子。那时《孙悟空三打白骨精》的戏曲片,是反修防修的教科书,自觉在一片“金猴奋起千钧棒”的歌声里,炼出一个“砸”字。凡是美好神圣的东西,似乎后面都躲着一个妖怪,于是砸起来也就心安理得。我砸你,你砸我,什么都荡然无存,只剩各种型号的棍子——这时,是悟出了孙悟空的哲学。
十多年前又看“三打”,当作伤痕文学来看,看出白骨精是江某人,痛感自己当了愚氓,天天喊“进行到底”,到底是差点儿让别个把骨头都嚼了——这时,是辨出了唐僧的悲哀。
往事如烟,揖别青春,我与这《三打白骨精》又都健在。此时,心也平静,气也和顺,再三玩味,此番品出另一体会:猪八戒煞是可爱,取经路上少了他万万不成。看官且三思:
孙悟空有本事,但面对白骨精这样的对手,只是挥棒就砸。一砸不行,二次再来;两砸不行,再来再砸,决不改弦更张。这不明摆着一个有勇无谋唐僧念咒,固然讨厌,但他竟然“拜拜”,回花果山去了。
照说猴儿可以回山,猪八戒自然也可以挥泪别师父,回高老庄去当女婿。只准野性未改的猴儿称王称霸,不准打人凡尘的八戒怀念老婆,这不公平。猪八戒虽然想家想得心神不安,但终以大局为重,舍了安乐窝,万里迢迢去劝猴儿。说真格的,这精神境界比孙悟空高,用当今的话叫做:能够处理好集体利益与个人利益的关系。
八戒虽然本领不大,但以智补力,有时还大智若愚(难怪四川人形容某些人说:“长个猪相,心里明亮”)。八戒智激猴王,理当羞死唐僧。唐僧自恃会念那么一段咒,屡犯官僚主义、军阀作风,破坏了安定团结,险误取经大事。猪八戒力不敌孙悟空,又没有观音在上面当后台,教那“一句顶一万句”的咒语,但八戒能动之以情晓以大义,让傲慢的猴儿屁股坐不稳;又能激将请将,搭梯下台,请回能人,挽回败局。一番举动,颇像一些电视剧中改革家们扭亏为盈的壮举。
《三打白骨精》这出戏,没有八戒还真玩而不转。他充当了一个组织战役的指挥角色。
细想起来,八戒的有些毛病也是可以谅解的。缺点无非三条:贪吃,爱睡,想老婆。要知道,这时的八戒早已不是神仙——天篷元帅下凡尘,解甲归田一农夫。只是长得猪头猪脑,吓坏了高老太爷和小姐。对于他这个一身憨劲的庄户人来说,这三条缺点算个啥!小农意识的最高理想“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”,不正是吃好、睡好、老婆孩子好这三条么
八戒确是可爱,因为他是这支取经队伍中,唯一一个带着浓厚的农民意识的修行者,而且竟然走到了西天!
如果猪八戒有个档案袋,我想可以写上如下一句鉴定话:“在冲突尖锐复杂的长征途中,经过痛苦的思想斗争,不断地克服了原有的农民意识。”
——猪八戒的可贵之处,愿人人都看见。
(摘自叶延滨《试论猪八戒》)

以下说法不符合文意的一项是:

A.《孙悟空三打白骨精》这部戏曲片是应该批判的。

B.唐僧屡犯官僚主义、军阀作风的错误,破坏安定团结。

C.猪八戒小农意识的毛病是可以谅解的。

D.没有猪八戒《三打白骨精》这出戏就没法唱。