阅读下列材料
《摩奴法典》(节选)：
婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗(奴隶)的财产，因为他没有任何财产，其主人可以占有他的财产。
首陀罗之妻规定为首陀罗妇女，吠舍则首陀罗和自己的种姓，刹帝利则前两者和自己的种姓，婆罗门则前者和自己的种姓。
他(梵天)为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿与双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗。
这样，他给婆罗门规定了教授与学习吠陀，为自己和为他人祭祀，以及布施与接受[施舍物]。
他给刹帝利规定了保护人民，施与施舍物，祭祀，学习吠陀以及节制现世享乐。
吠舍则牧畜，施舍，祭祀，学习吠陀，商业以及高利贷业，农业。
但是主宰给首陀罗指定了唯一的职务——温顺地为这些再生的种姓服务。(崔连仲译)
——录自《世界通史资料选辑》(上古部分)，商务印书馆1962年版，第230～232页。
回答问题：

上述材料反映了古印度什么样的等级制度

由于种种原因，研究人员所收集的资料难免包含错讹的成分，因此，对文献进行（）就成为文献调查所面临的主要问题之一。