爲醫者非博極群書不可第有學無識遂博而不知反約則書不爲我用我反爲書所縛矣泥古者愚其與不學無術者相去幾何哉柯氏有讀書無眼遂致病人無命之歎夫人非書不通猶入非飯不活也然食而化雖少吃亦長精神食而不化雖多吃徒增疾病所以讀書要識力始能有用吃飯要健運始能有益奈毫無識力之人狃於如菜作齏之語涉獵一書即懸壺應世且自誇曰儒理喻氏所謂業醫者愈衆而醫學愈荒醫品愈陋不求道之明但求道之行此猶勉強吃飯縱不停食而即死亦爲善食而形消黃玉楸比諸酷吏蝗螟良不誣也更有文理全無止記幾個成方遂傳衣缽而世其家業草菅人命恬不爲羞尤可鄙矣語云用藥如用兵善用兵者岳忠武以八百人破楊幺十萬不善用兵者趙括以二十萬人受坑於長平噫是非才學識三長兼具之豪傑斷不可以爲醫也父兄之爲其子弟擇術者尚其察諸(清·王士雄《潛齋醫話·勸醫說》)
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参考答案:
爲醫者,非博極群書不可。第有學無識,遂博而不知反約,則書不爲我用,我反爲書所縛矣。泥古者愚,其與不學無術者相去幾何哉?柯氏有“讀書無眼遂致病人無命”之歎。夫人非書不通,猶入非飯不活也。然食而化,雖少吃亦長精神;食而不化,雖多吃徒增疾病。所以讀書要識力,始能有用;吃飯要健運,始能有益。奈毫無識力之人,狃於如菜作齏之語,涉獵一書,即爾懸壺應世,且自誇曰儒理。喻氏所謂業醫者愈眾,而醫學愈荒,醫品愈陋。不求道之明,但求道之行,此猶勉強吃飯,縱不停食而即死,亦爲善食而形消,黃玉楸比諸酷吏、蝗螟,良不誣也。更有文理全無,止記幾個成方,遂傳衣缽,而世其家業,草菅人命,恬不爲羞,尤可鄙矣。語云“用藥如用兵”。善用兵者,岳忠武以八百人破楊幺十萬;不善用兵者,趙括以二十萬人受坑于長平。噫!是非才、學、識三長兼具之豪傑,斷不可以爲醫也。父兄之爲其子弟擇術者,尚其察諸。