阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
必也正名乎
我自己有一个恶俗不堪的名字，明知其俗而不打算换一个，可是我对人名实在是非常感兴趣的。
旧时代的祖父，冬天两脚搁在脚炉上，吸着水烟，为新添的孙儿取名字，叫他什么他就是什么。叫他光楣，他就得努力光大门楣；叫他祖荫，叫他承祖，他就得常常记起祖父；叫他荷生，他的命里就多了一点儿六月池塘的颜色。除了小说里的人，很少有人是名副其实的，穷人十有九个叫金贵、阿富、大有的。但是无论如何，名字是与一个人的外貌品性打成一片，造成整个印象的。
我喜欢替人取名字，虽然我还没有机会实行过。似乎只有做父母的和乡下的塾师有这权利。除了他们，就数买丫头的老爷太太与舞女大班了。可惜这些人每每敷衍塞责。因为有例可援，小男孩该叫毛头、二毛头、三毛头，丫头该叫如意，舞女该叫曼娜。
适当的名字并不一定是新奇、渊雅、大方的，其好处全在造成一种恰配身份的明晰的意境。有人说，名字不过是符号而已，没有多大意义。在纸面上拥护这一说法者颇多，可是他们自己．也还是使用着精心结构的笔名。
以前人的乳名颇为考究，并不像现在一般用“囡囡”“宝宝”来搪塞。乳名是大多数女人唯一的名字，因为既不上学，就用不着堂皇的“学名”，而出嫁之后，根本就失去了自我的存在，成为“张门李氏”了。
男孩儿的学名，工楷写在开蒙的书卷上，以后做了官，就叫“官印”，只有君亲师可以呼唤。他另有一个较洒脱的“字”，供朋友们与平辈的亲族使用。至于别名，那更是漫无限制的了。买到一件得意的古董，就换一个别号，把那古董的名目嵌进去。搬个家，又换个别号。本来，如果名字是代表一种心境，名字为什么不能随时随地跟着变幻的心情而转移？
为什么一个人要有几个名字呢？因为一个人是多方面的。同是一个人，父母心目中的他与办公室西崽所见的他，就截然不同——地位不同，距离不同。有人喜欢在四壁与天花板上镶满了镜子，时时刻刻从不同角度端详他自己，百看不厌。多取名字，也是同样的自我膨胀。像这一类的自我膨胀，既于他人无碍，何妨用以自娱？虽然是一种精神上的浪费，但我们中国人素来是倾向于关的靡费的。
可是如果我们希望外界对于我们的名字发生兴趣的话，那又是一回事了。
一个人，做他自己分内的事，得到他分内的一点注意。不上十年八年，他做完他所要做的事了，或者做不动了，也就被忘怀了。社会的记忆力不很强，那也是理所当然的，谁也没有权利抱怨。……大家该记得而不记得的事多着呢！
现在我开始感到我应当对我的名字产生不满了。为什么不另挑两个美丽而深沉的字眼，即使本身不能借得它的一点美与深沉，至少投起稿来不至于给读者一个恶劣的最初印象？仿佛有谁说过：文坛登龙术的第一步是取一个炜丽触目的名字。果真是“名不正而言不顺，言不顺则事不成”么？
中国是文字国。皇帝遇着不顺心的事便改元，希望明年的国运渐趋好转。本来是元武十二年的，改叫大庆元年，以往的不幸的日子就此结束。对字眼儿的过分信任，是我们的特征。
中国的一切都是太好听，太顺口了。固然，不中听，不中看，不一定就中用；可是世上有用的人往往是俗人。我愿意保留我的俗不可耐的名字，给我自己作一种警告，设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习，从柴米油盐、肥皂、水与太阳之中去找寻实际的人生。（有删改）
（1）下面对这篇散文的理解与分析，不正确的两项是（ ）
A．本文以“我自己有一个恶俗不堪的名字”开篇，转入取名的话题。
B．本文看似谈论取名问题，实则蕴涵着对姓名文化的思考与认同。
C．作者以男女取名不同为例，表达了对中国封建伦理传统的不满。
D．作者认为取一个炜丽触目的名字是文坛登龙术中重要的一环。
E．本文是一篇充满文化意蕴与学术理趣的散文小品。
（2）简要说明第2段作者写旧时的祖父为新添孙儿取名的用意。
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（3）通读全文，试结合文章内容，简要分析本文的语言特点。
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（4）结合文章内容，联系实际，谈谈你对“取名”的看法。（不少于100字）
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