亚里士多德学院的门口竖着一块牌子，上面写着“不懂逻辑者不得入内”。这天，来了一群人，他们都是懂逻辑的人。如果牌子上的话得到准确的理解和严格的执行，那么以下诸断定中，只有一项是真的。这一真的断定是 ( )。
A．他们可能不会被允许进入
B．他们一定不会被允许进入
C．他们一定会被允许进入
D．他们不可能被允许进入
参考答案：A
解析：“不懂逻辑者不得人内”的逆否命题是“可以人内的一定是懂逻辑者”，这也是一个真命题，但两个命题都无法直接推出“懂逻辑者是不是一定可以人内”，故选A。 [干扰项分析] 选项B、C、D都太肯定了。
| 阅读下面短文，回答下列问题。 古今中外许多脍炙人口的文学名著不仅仅是艺术珍品，甚至主要目的不在于艺术，而是以艺术为手段表达某种哲学思想、政治思想、教育思想或其他思想，还可能万象皆备。如伏尔泰、狄德罗、萨特等人的一些著作，既是小说，又是哲学；而卢梭的小说《爱弥儿》，就明确地说过是阐述其教育思想的。至于空想社会主义者莫尔、康帕内拉、卡贝和反乌托邦主义者赫胥黎、奥威尔等人的小说，主要是表达其政治思想的。我国古代四大文学名著，所包含的思想极为丰富，又各具中心。其中有些是很有现代意义和实用价值的。 比如，近年来，人们已从《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》中挖掘出许多人才学的内容：认为《红楼梦》中的王熙凤、贾探春是具有管理能力的人才，她们推行的是从那个封建家庭内部实际出发的某种责任制：认为《西游记》提出了人才使用的问题，孙悟空在大闹天宫之前是怀才不遇，因为他官封“弼马”，屈居下位，职到“齐天”，却又并无实权。有的人甚至认为《水浒传》在某种意义上就是一部人才学，说是宋王朝不能用人，驱使天下的人才投奔梁山：而宋江善于用人，才使许多人才会聚到梁山。至于《三国演义》，涉及的就更多一些。“马谡失街亭”等著名篇章，已经是越嚼越出味儿了，只不过还没有人称它为人才学罢了。 对于这种研究，学术界有一点微词，认为这只能代表一种信息，即国家重视人才的信息，而作品中的内容并不一定如此。也就是说，这四部著作中，并不一定有很多人才学的内容，只是研究者为了某种需要，作了时代的外加而已。问题应该怎样看呢研究古代著作，“外加”是可能出现的，不过也不能一概而论，要做具体分析。 |
下面对第二段主要内容的表述不完全正确的一项是______。
A．近年来，人们已经从《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》中挖掘了许多人才学内容
B．有人认为《红楼梦》中王熙凤、贾探春在那个封建家庭中创造出了落实某种责任制的办法
C．有的人甚至认为《水浒传》在某种意义上就是一部人才学，是否能使用人才，直接影响到了事业的发展
D．《三国演义》涉及人才学的地方更多些，只是目前还没有人称它为人才学罢了
