中国民族的同一性不但远超过其他许多国家——94％的人口为汉族——并且作为一个单一的政治实体(虽然其间或有分裂中断)，至少可能已有两千年历史之久．更重要的是，在两千年中华帝国岁月的绝大多数时间里，并在绝大多数关心天下事的中国人心目当中，中国是世界文明的中心与典范．它认为——相当正确的看法——自己的古典文明、艺术和文字，以及社会价值系统，是其他国家公认的精神鼓舞及模仿对象，对——尤其恩深泽重．像这样一个文化大国，不论由集体角度看，或从个人地位与其他任何民族相比，自然毫无半点知识文化不如人的自卑感觉．而中国周围的邻近国家，也没有一国能对它造成丝毫的威胁；再加上中国发明了火药，更可高枕无忧，轮而易举将犯境的野蛮人拒之边外．于是中国人的优越感，更获得进一步的肯定，虽然这种心态，曾使得它在面对西方帝国的扩张时，一时措手不及．19世纪时，中国在科技上的落后，变得再也明显不过——因为科技不如人，便直接表现为军事上的不如人．但是这种落后现象，事实上并非由于中国在技术或教育方面无能，寻根究底，正出在传统中国文明的自足感与自信心．因此中国人迟疑不愿动手，不肯像当年日本在1868年进行明治维新一样，一下子跳入全面欧化的“现代化”大海之中．因为这一切，只有在那古文明的捍卫者——古老的中华帝国——成为废墟之上才能实现；只有经由社会革命，在同时也是打倒孔老夫子系统的文化革命中，才能真正展开．(选自[英]霍布斯鲍姆《极端的年代》，郑明萱译，江苏人民出版社，1999)

按作者观点，中国现代选择“社会革命”与“文化革命”道路（）．

A．是出于历史的偶然

B．是出于历史的必然

C．与古典同一性无关

D．原来完全可以避免

INR作为口服抗凝剂治疗时抗凝浓度的适用范围为（）

A.1～3

B.2～4

C.3～5

D.2～5

E.3～4