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问题 单项选择题

在合理情绪疗法中，咨询师可以运用的“黄金规则”是( )。

A．我对别人怎样，别人必须对我怎样
B．像你希望别人如何对待你那样去对待别人
C．别人必须喜欢我，接受我
D．滴水之恩，涌泉相报

答案

参考答案：B

选择题

下列各句中，标点符号使用不正确的一句是[ ]

A．它从哪儿来呀，那歌声？

B．鸽子，还有斑鸠、画眉……，不能停止它们的歌唱。

C．午后，太阳露出了几星光亮，鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声。

D．在不能进入的荆棘丛底，每一个夜晚以及每一个清晨，都会闪动出鸟儿的啼鸣。
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单项选择题

 　　拿一幅画给小孩子或是未受艺术教育的人看，他总是说“很好看”。如果追问他“它何以好看”不外回答说：“我喜欢看它，看了它就觉得很愉快。”通常人所谓“美”大半就是指“好看”，指“愉快”。

　　许多文艺批评家也把美感和快感混为一件事。英国学者罗斯金就曾很坦白地说：“我从来没见过一座希腊女神雕像有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”从愉快的标准看，后者引诱力自然比前者大，但是你觉得一位姑娘“美”和觉得一座女神雕像“美”时是否相同呢二者的美显然是两件事。一个是只能引起快感的，一个是只能引起美感的。罗斯金的错误在于把姑娘的引诱性做“美”的标准，去衡量艺术作品。艺术是另一世界的东西，对实际人生没有引诱力，所以他以为比不上英国姑娘。

　　美感和快感究竟有什么分别有些人见到快感不尽是美感，给它们勉强进行了区分。英国有一派主张“享乐主义”的美学家就是如此。他们见到的分别彼此又不一致。有人说耳、目是高等感官，其余都是“低等感官”，只有前者可以感觉美感而后者则只能感觉快感；有人说引起美感的东西可以同时引起许多人的美感，引起快感的东西则对于这个人引起快感，对于那个人或许引不起快感。_________。这些学说在历史上都发生过影响，如果分析起来，都是一钱不值的。耳、目得来的有些是美感，有些也只是快感，我们如何去分别“客去茶香余舌本”，“冰肌玉骨，自清凉无汗”等名句是否与“低等感官”不能得到美感之说相容至于普遍不普遍的话更不足为凭。陈年花雕是吃酒的人大半都称赞它美的，一般人却不能欣赏后期印象派的图画。

　　美感和快感是很容易分别的。美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。口渴时要喝水，喝了水就得到快感；腹饥时要吃饭，吃了饭也就得到快感。

　　美感经验是直觉的而不是反省的。在聚精会神之中我们既忘却自我，自然不能觉得我是否欢喜所观赏的形象，或是反省这形象引起的是不是快感。对一件艺术作品欣赏的浓度愈大，就愈不觉得是在欣赏它，愈不觉得所生的感觉是愉快的。如果自己觉得快感，便是由直觉变而为反省，好比提灯寻影，灯到影灭。美感所伴的快感，在当时都不觉得，过后才回忆起来。比如读一首诗，当时只是心领神会，无暇他及，后来回想，才觉得这一番经验很愉快。

下列说法不符合原文意思的一项是（）。

A．罗斯金认为艺术是另一世界的东西，对实际人生没有诱惑力，因而不如生活更美

B．作者引用古人诗句是为了批驳主张“享乐主义”的美学家将感官分为“高”、“低”二等的观点

C．作者认为某些在历史上曾经发生过影响的学说，并不真正具有价值

D．不少美学研究者走上迷途的重要原因之一是他们弄不清楚美感与快感的分别
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