问题 单项选择题

下列有关继承和派生的途述中,正确的是【 】

A.如果一个派生类私有继承其基类,则该派生类对象不能访问基类的保护成员

B.派生类的成员函数可以访问基类的所有成员

C.基类对象可以赋值给派生类对象

D.如果派生类没有实现基类的一个纯虚函数,则该派生类是一个抽象类

答案

参考答案:D

解析:派生类继承私有继承基类,该派生类对象可以访问基类中的公有成员和保护成员,而基类的私有成员在派生类中不可访问。如果派生类没有给出全部纯虚函数的实现,该派生类仍然是一个抽象类。

单项选择题

深虑论


(明)方孝孺
虑天下着,常图其所难而忽其所易,备其所可畏可遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为用之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革可不复用,天子之住可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍剖析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,皆出于所备之外。
唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于夷狄。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉盖智可以谋人,而不可以谋天。良医之子,多死病于良巫之子,多死于鬼。岂工于活人,而拙于谋子也哉乃工于谋人,而拙于谋天也。
古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能用,非法术乏所能制,不敢肆其私谋诡计, 而唯积至诚,用大德以结乎天心;使矢眷其德,若慈母乏保赤子而不恶释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!

下列加点词的意义和用法相同的一项是______。

A.九常图其所难忽其所易
卒亡秦之社稷
B.其心以周之亡在乎诸侯之强
变封建而郡县
C.足以制
尽释兵权
D.天卒不忍遽亡
此虑之远者

单项选择题