“高”是天的一种特性，是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中轴线上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。
根据这段文字，下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是( )。

A．渐次升高。表示对上天的崇拜

B．高于其它建筑，说明其地位崇高

C．高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望

D．突出崇高感，强化敬畏上苍的心情

在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来，基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶层，基督徒们反对皇权意识，因此君主们都把他们视为威胁，并组织起对他们的暴力摧残，然而这并没有中断新信仰的扩展，一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士，而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人，公元312年的米兰赦令为迫害画上了句号。公元380年，狄奥多西赦令使基督教成为国教。因此，公园4世纪标志着基督教概念中的转折点。

根据这段话，得到的正确推论是（）。

A．基督教从开始就反对皇权统治，且一直与罗马皇帝及其 * * 斗争

B．基督教成为国教，意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇

C．公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持

D．公元380年以后，基督徒不再受到迫害，基督教被承认