宣告第三条道路破产的标志是( )。A．重庆谈判B．1946年1月重

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问题单项选择题

宣告第三条道路破产的标志是( )。

A．重庆谈判
B．1946年1月重庆政协会议的召开
C．1949年9月中国人民政治协商会议的召开
D．民盟被迫宣告解散

答案

参考答案：D

综合题

（12分）随着明清商业的发展和新生产关系的萌芽，社会对士商的评价也悄然发生变化，抑商观念开始松动，甚至在十五、十六世纪以后中国社会开始出现一个普遍性的社会运动—“弃儒从贾”。阅读下列材料，回答问题。

材料一古者四民异业而同道，其尽心焉，一也。士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。其归要在于有益于生人之道，则一而已。　　　　　　　　　　　　　　

——（明）王阳明《节庵方公墓表》

材料二开国百有五十年，承平日久，人材日多，生徒日盛。学校廪增，正额之外，所谓附学者不啻数倍。此者选自有司，非通经能文者不与。虽有一二幸进，然亦鲜矣。略以吾苏一郡八州县言之，大约千有五百人。合三年所贡，不及二十；乡试所举不及三十。

——文徵明《三学上陆冢宰书》

材料三君讳篑……幼治书，年十九丧父居忧，读丧祭礼，乡党以孝称。遭乱，乃弃学子业不治，就市廛卖米。

——（清）朱彝尊《布衣周君墓表》

材料四贸易之际，人以欺为计，予以不欺为计。故吾日益而彼日损。

——（明）康海《对山集》

材料五 “正德年间，岁欠歉饥，蓄储谷粟可乘时射倍利”……（徽商汪平生）“不困人于厄，悉贷诸贫，不责其息，远近德之。”

——《祁门倪氏族谱》下卷

请回答：

依据材料一，指出作者对士商地位有何新的看法? （2分）

依据材料二、三，概括明清之际出现“弃儒从贾”现象的缘由。（2分）

依据材料四、五，指出明清时期部分商人的经商理念是什么?指出产生这种经营理念的思想根源。（4分）

依据上述材料并结合所学知识，阐述明清时期士人对商品经济发展和新生产关系的萌芽所起的作用。（4分）

问答题简答题

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