鲁迅在《读几本书》一文中曾谈到：“读死书会变成书呆子，早有人反对过了，时光不绝的进行，反读书的思潮也越加彻底，于是有人来反对读任何一种书。他的根据是叔本华的老话：倘是读别人的著作，不过是在自己的脑里给作者跑马。这对于读死书的人们确实是一个当头棒。不过，要明白，死抱叔本华这句名言的天才，他的脑里却正被叔本华跑了一趟马，踏得一塌糊涂了。”
这段话支持了一个论点，即( )。
A．读别人的著作，只不过是重复别人的劳动，没有意思
B．那些反对读任何一种书的人，实际上已把叔本华书中的话当作金科玉律
C．书读多了会成书呆子
D．与其读别人的书，不如自己来创作
参考答案：B
解析： 根据文意可知，鲁迅既反对读死书，也反对“反对读任何一种书”。A项其实就是“反对读任何一种书”是另一种说法，是鲁迅反对的，排除。“读死书会变成书呆子”，而不是“书读多了”，排除C。“不如自己来创作”原文没有提及，为无中生有，排除D。故本题答案为B。
阅读下面文章后回答问题：
| 古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，成为我国诗画的传统题材。早在《诗经》中就有提到竹子的诗：“甲”。到了唐代，竹诗竹画大为兴盛。萧悦工画竹，有雅趣，白居易曾为之题《画竹歌》：“举头忽看不似画，低耳静听疑有声。”写竹子的诗，名篇佳句颇多，如孟浩然的《夏日南亭怀辛大》“乙”、韩翊的《秋斋》“丙”等，都生动地表现了竹子的声音和动态。 宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹气魄极大，“从地起一直至顶”，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后，画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家峰起。王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的《墨竹》诗说“丁”，道出他画竹的高超技艺。徐渭(字文长)创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说；“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。” 到清代，我国特有的画竹技法得到进一步发展，风格也更加多样化。扬州八怪异军突起，为竹画开创了前所未有的新局面。八怪之一的金冬心格调清新，淳朴而拙厚。郑板桥更擅长画竹，他题于竹画的诗数以百计，丰富多彩，把自己的人生态度融进了对竹子的生态描绘之中。 竹子在我国传统诗画艺术中得到如此厚爱不是偶然的，因为它有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，成为中 * * 品格的一种象征。当代画家李苦禅所写“来出土时便有节，及凌云处尚虚心”，道出了中国竹文化的精髓。 |
甲、乙、丙、丁四处，作为例证的诗句在乙处的一项是：
A．荷风送香气，竹露滴清响。
B．萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江干。
C．山月皎如昼，霜风时动竹。夜半鸟惊栖，窗前人独宿。
D．秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。