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试论民间文学口头性的形成及发展?

答案

参考答案:

民间文学又通常被称作"人民的口头创作"或"口头文学",因为它是一种活跃在人民口耳间的特殊的语言艺术是民间文学的重要特征。人民大众用口头语言进行文学创作,并通过口头语言的方式将这种创作传承下来,由此形成了一套与之相适应的表现形式和表现手段,民间文学的这些适宜于口头创作和口头流传的特征叫口头性。

民间文学口头性的形成,有两个重要的因素:社会历史的因素和口头语言本身的因素。前者促使了劳动人民与口头创作的结合,后者则是口头性存在的决定性因素。从文学发展史看,人类最古老的文学是伴随着口语而不是伴随着文字产生的。在尚无文章出现的远古社会,口头创作是当时文学创作的唯一形式。当文字出现后,在旧时代,它被统治阶级所把持、垄断着,广大社会地位低下的劳动群众被剥夺了享受文化教育、使用文字的权利。他们难以欣赏书面文学作品,更难以参与书面创作。所以,对广大民众来讲,口头语言仍然是他们从事文学活动的唯一方式。在人民大众成为社会主人的新时代,由于社会发展不平衡,在一些偏远、落后、文化教育不普及地区和尚无文字的少数民族地区,人们仍然只能以口头方式来创造和发展自己的文学。在文化教育普及的地方,人们有了自由选择的余地。既可以用书面语言的方式来从事文学活动。他们中间的少数人也确实由口头创作走上了书面创作之路,成为著名的作家,而大多数人依然离不开口头语言艺术。口头文学的这种渗透到民众之中并成为人们生活不可缺少的组成部分的优点是书面文学乃至现代视听文学(广播、电视)所不能完全取代的。加之在漫长的历史发展中,人民大众与口头语言艺术结下了不解之缘。一方面他们将口头语言艺术运用到极为纯熟的程度,另一方面,口头语言艺术也造就了他们特殊的艺术审美情趣。因此,在人民大众能够享受文化教育、能够欣赏和参与书面创作的社会条件下,口头文学仍然活跃在民间,继续发挥它的特殊作用。可以预料,只要人类一天不离开活生生的口语,人民的口语创作就一天也不会停止。

单项选择题
问答题

陈某(1985年12月31日出生)为报复男朋友张某的始乱终弃,应聘到张某单位附近的饭店当了一名服务员,伺机下手。同时,饭店的杂工李某(1989年4月16日出生)因为工作不认真,经常被老板当众呵斥,工资也经常被克扣。陈某见状便暗中拉拢李某,并肆意挑拨其与老板的关系,撺掇李某“弄出点动静来,既然老头(指老板)不给你好日子过,你也砸了他的买卖算了”。2003年12月24日,张某来该饭店吃晚饭,陈某便暗地里将早已准备好的毒药交给在厨房里工作的李某,要李某在准备端给张某的菜里下毒。李某回到厨房,趁人不备,将小部分毒药拌进了要上给张某的菜里。李某拿着还剩下的大半包毒药,心想:既然要弄出点动静来,死一个两个人怎么行于是李某便将剩下的毒药拌进了十盘菜里,这些菜分别上给了五桌顾客。
看着张某餐毕离去,陈某忽然心生不忍,她拨打了“110”向警方坦白了毒杀张某的罪行。得到消息的警察马上找到张某,将其送往医院抢救,所幸救治及时,张某的生命得以挽救;同时派人到饭店将陈某、李某控制住。看到警察,李某知道杀害张某的事情败露,便主动向警方交代了还在其他顾客菜里下毒的情况。由于其他受害顾客均已离去,很难及时救治,最后导致5人死亡,8人重伤。
阅读分析上述案例后,请回答以下问题:

陈某和李某各构成何罪或何罪的共犯(指明陈某和李某分别就哪一事实成立何罪或何罪之共犯,并简单说明理由)