《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金针了。

中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂能如道家所说的那样恬淡，欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，即是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。[][]偶有几个不肯退转，[][]受害的，公论家[]异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。

把“不为最先”“不耻最后”作为处世态度，符合作者看法的一项是（）

A．对上述两者均持肯定态度

B．对上述两者均持否定态度

C．对前者持肯定态度，对后者持否定态度

D．对前者持否定态度，对后者持肯定态度