薏苡附子散证的病机是（）

A.饮邪上乘，胸中气滞

B.胸阳不振，气滞血瘀

C.胸阳衰微，寒湿闭阻

D.胸阳不振，寒痰闭阻

E.胸阳衰微，寒饮上乘

我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）

A.存在即被感知

B.心之官则思

C.气者，理之依也

D.天地之变，阴阳之化