许多历史学家在谈到文字狱的时候，总拿出朱元璋时期的文字狱来为清朝辩护，以证明文字狱并非清朝首创，但是可悲的是，明朝有历史记录的文字狱，仅仅只集中在朱元璋时期，起因仅仅是因为朱元璋怀疑作诗者对他有嘲讽，而这样的案例并不见于明朝正史记录，只是乡间的传说比较多而已。退一步说，明朝的文字狱纵然确有其事，其性质也与清朝有本质的区别，清朝的文字狱本质上是一种民族的压迫和文化的破坏，明朝没有焚书，更没有如清朝办理“明史案”一样，去进行大规模的屠杀行动。本段文字意在说明( )。

A．清朝的文字狱与明朝相比有过之而无不及

B．明朝的文字狱并没有想象中那样严重

C．批驳一些历史学家拿明朝的文字狱来为清朝辩护

D．明朝的文字狱的性质与清朝有着本质的区别

关于货币数量论，下列的说法是正确的（）。

A.承认货币本身具有内在的价值

B.其代表人物是亚当.斯密

C.认为货币的价值是由货币供给数量决定的

D.认为货币是法制创造物