阅读下面一段文字，完成下题。
水 仙
许多东西，不一定要比出个谁好谁歹孰优孰劣来，譬如是晴天好呢阴天好呢？是倔强好呢还是温柔性格好呢？是书法作品好呢还是绘画作品好呢？所以风马牛不相及的东西或者相及而不相属的事，不可同题而语的。晴久了便盼好雨，雨久了又望天睛。盼雨时雨忽地来了，淋湿了晾晒的衣服，冲走了晒场上的谷物，你又咒骂雨来的不是时候。性格倔强的人吃的有亏受的有益；性格温柔的人讨得便宜但也尝过许多哑巴黄连。写字的说书法高尚，作画的说作画美妙。大千世界，人各有爱，爱非单一。如果一定要一个人回答他最爱的是什么，他或许会有一番思考，如果不是信口开河的话。况且此时之非爱不一定将来就不爱，而今日之宠爱不一定永久爱之。人生观念之转变有时竟是一瞬间的事情呢。
植物中，我爱的就很多。麦苗青菜花黄，我爱；松竹梅菊四君子，我爱；纤纤飘柔的兰花，淡抹素装的海棠，雍容华贵的牡丹，我也爱。我数不出能恨得起来的植物。就是荆棘，也能变成篱笆，不说爱它起码也说不上恨它。水仙，算是够娇嫩的吧，看看那绿得滴翠的叶子，摸一摸仿佛就会沁出透明的玉液来；它也算是柔顺的吧，你只要约略掌握一些养它的要领，便可以把握它速发或迟发，刚好于春节期间回报你一束文文静静的花儿，使苍凉的寒日生出许多生气，平添了室内幽雅的韵味。
我爱花，但却不精心养花。朋友曾送给我两盆，一盆是山茶，说是好品种，春节可以开放，于初冬便结了蓓蕾，我以为它要早放，便不给它喝水，不久看看，蓓蕾一个个萎缩了干枯了。一盆是文竹，它纤细单薄的姿态好像一阵风就会把它吹干，便总不住地浇水，不久就委黄，结果淹死了。我虽没像林黛玉那样去葬花，悼花，但面对干死淹死的花草不免一阵阵悲凉。于是，有机会能得到再好的花儿也不去领受，怕伤了花草又惹起自责和悲怜，只养些铁树仙人掌之类。可偏偏只有养水仙，才支撑着我养花的信心。别看水仙娇嫩，其实它特别坚强：它开放在初春，不畏寒季；它并不需要多么特殊的生活环境，一把碎石，半碟清水，便蓬蓬勃勃郁郁葱葱地生长起来。
养水仙，也可以用土培植。但我年年养它，只有清水，因为它是洁物啊！今年，我在盛有清水的透明的玻璃缸中没放沙砾碎石，只把从黄河边带回的黄河石、三峡带回的三峡石、雨花台前带回的雨花石作基础，那水仙更透明长得也特好，春节间开的花也特葳蕤。水仙的花是六个瓣儿。飞雪是室外的花，而水仙是室内的花儿。也不艳，不似牡丹花之类，用大红大紫去招惹别人赏它。它只是淡淡的开着，待春天真的来了，便平平静静地走完了自己的路程，明年在这个时候又会这样地开放起来。
其实，社会上爱水仙的君子一定不在少数，否则，市面上出售水仙种苗的不会那么多。养水仙的同道们一定会发觉：一个事物只要去细心地发掘它的美，便一定会爱得起它来。由于自己的无知只看到某些事物薄弱和丑陋的一面就枪毙了许多美，那便是寡陋无情了。中国几千年的文明不是有一个昭若日月的精髓吗？这精髓便是博爱。既爱水仙爱松柏也爱荆棘，爱植物爱动物也爱自然，爱亲近的人爱性格相融的人也爱观点相悖的人。不迁就他们的弱点而欣赏他们的长处，就像不挑剔水仙的娇嫩纤细而发现它的坚强高洁一样。多一些爱，少一些争斗；多一些理解少一些偏见，那世界不就是花的世界，社会不就是充满了爱的社会了吗？
下列对文章的分析和鉴赏，正确的项是（   ）

A．作者特意点出用黄河石、三峡石、雨花石来养水仙养得特好是一种象征写法，目的是暗示作者热爱社国大好河山的情感。

B．作者用极富哲理性的语言，通过养水仙这一生活小事，抒发了作者渴望社会和谐友爱的愿望。

C．文章除水仙外，还提到了其他许多花草，其主要作用就是为了突出水仙的坚强、幽雅、高洁的形象。

D．本文语言朴实无华，但作者正是在平淡的描绘与叙述中，阐明了抽象复杂的人生哲理，亲切形象地表达了对博爱的渴望和礼赞。