思想文化是一个时代政治、经济的反映，又影响这一个时代政治、经济的发展。阅读下列材料：

材料一 这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 明末清初的思想家顾炎武说“人君之于天下，不能以独治也。”“以天下之权，寄之天下之人。”……黄宗羲也说：要以“天下之法”取代“一家之法”，以约束帝王的“人治”。“是非决于学校”，国家最高权力是内阁，另设监督和咨询机关（即“学校”），对皇帝和大臣进行监督和批评。 ——整理自《维基百科》

材料三 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。 ——陈独秀《（新青年）罪案之答辩书》

材料四 革命导师……并不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或 “顶峰”，可以不受实践检验；并不认为他们作出的结论不管实际情况如何都不能改变；更不要说那些根据个别情况作出的个别论断。……他们从不容许别人把他们的言论当作“圣经”来崇拜。 ——摘自1978年5月11日《实践是检验真理的唯一标准》

请回答：

（1）材料1中所说的这一“时代”的文化现象是什么？概括这一时代最突出的历史特征。

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（2）材料二中顾炎武、黄宗羲的观点有何共同之处？结合所学知识分析这一思想观点形成的原因。

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（3）材料三中陈独秀的思想主张的源头是什么？在当时陈独秀倡导这一运动的现实意义和深远的历史影响是什么？

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（4）材料四中“根据个别情况作出的个别论断”特指什么？结合所学知识说明这场关于真理标准问题的大讨论给中国人民带来了哪些实惠？

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