正确的实验操作是实验成功的重要保证，请对一下实验进行分析．

实验内容	实验装置	过程与分析
铁丝在纯氧中燃烧		如图所示，点燃火柴后立即连同铁丝快速深入集气瓶中下部（未接触水），但铁丝未燃烧，针对上述操作，请提出一条改进建议______．
测定空气中O2的含量		①用聚光镜引燃白磷后夹紧弹簧夹． ②反应停止冷却至室温，打开弹簧夹，进入瓶内的水超过瓶容积的1/5． ③从操作角度分析，产生误差的原因可能是（写一点） ______．
用草酸钠（Na2C2O4）分解产生的CO还原CuO（铁架台略）		①实验开始，应先点燃A处酒精灯，过一会再点燃B处酒精灯，这样操作的目的是______． ②B处玻璃管内的现象是______，发生反应的化学方程式为______． ③该装置有待改进之处是______．

阅读下面一段文字，完成下列问题
鲁迅笔下的阿Q，对于自己进监牢并不烦恼，而以为“惟有圈而不圆，却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此，鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程，其用心又是什么 。
鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题却在杂文中显示了解答的钥匙。鲁迅认为，圆滑是中国国民性的特征之一，大团圆是中国小说戏曲的重要特征，甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理。鲁迅认为，中国的历史只有两个时代：“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，“这一种循环，也就是‘先儒’之所谓‘一治一乱’也就是原地不动地画圆圈”。
阿Q所画的圆圈，不是一个普通的圆圈，而是中国文化的象征符号。
阿Q的精神胜利法，就是国民希求圆满的象征。阿Q的地位一降再降，面对种种不幸，心理上仍能够圆满，精神上仍能够胜利，就典型而近乎夸张地突现了国民希求圆满的心态。
阿Q的“革命”是传统的画圆圈式的“革命”的翻版。阿Q式的革命即使成功了，也不过是另换了一个皇帝甚至暴君，“在自己的瓦砾中修补老例”。因此，不能简单地在阿Q革命与辛亥革命之间画上等号。
具有团圆心理的国民，只能演出一场圆圈式的革命，结尾也应该是大团圆才对，所以鲁迅为小说的最后一章命题为“大团圆”。当然，它没有重复传统小说和戏曲的大团圆，而是以具有象征意味的反语技巧，来打破大团圆。阿Q所希望画圆的圆圈，将阿Q送上了杀头示众的路。鲁迅对封建传统文化的控诉是最令人惊心动魄的，在小说中只有《狂人日记》中的古旧传统“吃人”，可以与之相比。

第二段“却在杂文中显示了解答的钥匙”这句中的“钥匙”所指的一项是：

A．阿Q式的革命

B．阿Q的精神胜利法

C．鲁迅的杂文

D．中国文化的象征符号