《论语·季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”，此材料最能反映的是

A．宗法制

B．分封制

C．井田制

D．世袭制

关于标本、根结，叙述错误的是（）

A.标本主要是指经脉腧穴分布的上下对应关系

B.十二经脉均有标部和本部

C.根结指经气的所起与所归

D.标本根结理论补充说明了经气的流注运行情况

E.标本根结理论为循经取穴提供了理论依据